佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【乾陀羅耶】 正言健達,此雲香。張華博物誌云:有西國使獻香者,漢制不滿斤,不得受。使乃私去,著香如大豆許...(術語)真如即一實之理。教行信證文類三本曰:真如一實之信海。...非律儀非不律儀業者,謂住非律儀非不律儀者所有善不善業,若布施愛語等業,若毆擊等業,律儀不律儀所不攝故,名非律...指安置宗祖或高僧影像之堂宇。又稱祖堂、祖殿、大師堂、開山堂。乃我國昔日庶民奉祠先人遺像之所,後佛教借此二字轉...(一)指參禪者,並不限於禪僧,亦包括俗家參禪修行者。臨濟錄(大四七·五○六上):「師云:『老和尚瞌睡作麼?』嚴...禪林用語。苦瓜一物,從根至莖,通體皆苦;叢林乃引申事物之徹頭徹尾不變其性。五燈會元卷九無著文喜章(卍續一三八...禪林用語。意指絕對真理朗然呈現於一切處。同於「遍界不曾藏」一語。景德傳燈錄卷十八(大五一·三四八下):「雪峰...(369~404)字敬道,又名靈寶。東晉大司馬桓溫之子。以其舉兵入京,篡東晉安帝之位而自立,故晉書卷九十九將其列為...(名數)本跡二門,各有十妙。經心與佛及眾生而為六十,加之以相待絕待。乃為百二十妙。...(故事)西域記八曰:摩揭陀國波吒釐子城邊有故伽藍,伽藍中有窣堵波,名建犍稚聲。初城內伽藍數百,僧徒甚盛,後漸...【事相苦】 p0801 成唯識論八卷二十二頁云:事相苦者:三苦相故。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
設我得佛,國中天人,不得天眼,下至見百千億那由他諸佛國者,不取正覺。 意謂:我成佛時,我國中天人都能得到天眼...
在這裡展開一點,有人問:師父,棗我不敢供。錯了,要我嘛!棗,我要好好的供。不行啊!不是說糟(跟棗相似發音)了...
【時諸大眾聞說地藏菩薩摩訶薩成就無量稱讚功德。皆獲希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大歡喜。至心諦觀地藏菩薩。目不...有這樣一個故事想必很多人都知道。說的是從前,一個富人和一個窮人談論什麼是幸福。 窮人說:幸福就是現在。富人望...問: 我侄子今年十七歲,父母已離異,學習、生活主要由爺爺奶奶照顧。學習成績還可以,但卻內向寡言,不善交流,特...
重為輕根,靜為躁君,靜心地面對世界,面對自己,心就會無限敞亮、無限豐足。靜心的時候,心中十分敏銳,性靈獨具,...《業報差別經》: 高聲念佛誦經,有十種功德。一 能排睡眠;二 天魔驚怖;三 聲遍四方;四 三途息苦;五 外聲不入;...
我婆舅是徐州人,今年64歲了,有一子兩女。他曾經是我們村裡最有錢的人家,風光了很多年。今年因為出事,住進了重症...
具於善行
【法相辭典】
【具於善行】 p0824 瑜伽七十九卷十七頁云:云何菩薩具於善行?此何行相?謂諸菩薩,於內成熟諸佛法故,於外成熟諸有情故;修行善行。是故說名具於善行。當知此行,有七行相。一者、無所依止而惠施故。二者、無所依止而持戒故。三者、由哀愍心而修忍故。四者、非於少分修精進故。五者、為作利益諸有情處,修靜慮故。六者、見不相應修妙慧故。七者、成熟方便善巧故。
| 上篇:具分攝 | 下篇:具足法行 |
渡海人所帶防溺之物,渡海人若無浮囊則有溺水之憂。諸經論每以浮囊喻指戒律,謂菩薩奉持禁戒,其心堅固,猶如金剛;...
乾陀羅耶
真如一實
非律儀非不律儀業
影堂
禪客
苦瓠連根苦
堂堂密密
桓玄
百二十妙
提婆擊鐘
事相苦
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌

四十八大願——(第6願)皆得天眼徹視

佛堂的供品有禁忌嗎

經常這樣觀想,佛菩薩的力量就跟你合而為一
幸福常駐心間
怎樣教育孩子成為陽光孝順的人

靜心的修習
高聲念佛誦經的十種功德


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師