佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
「生因」之對稱。生近果與正果之因,稱為生因;引遠果與殘果之因,稱為引因。就內種而言,以現在之種子生現在之身,...【有諍無諍法】 p0549 瑜伽一百卷十七頁云:能與當來生等眾苦為生因故;於現法中有罪性故;名為有諍。與此相違...華嚴宗慣用語。又作賅攝。該,完備、齊全;攝,吸取、收斂。謂該羅差別,融攝於絕待。此係相對於「分相」而言。華嚴...【一切法空】 p0006 辯中邊論上卷八頁云:菩薩為令力無畏等,一切佛法,皆得清淨,而觀此空故;名一切法空。...【缽多羅】 此雲應器。發軫云:應法之器也,謂體色量三,皆須應法。體者,大要有二:泥及鐵也;色者,熏作黑赤...【順苦受業】 p1106 瑜伽九卷八頁云:順苦受業者:謂非福業。 二解 瑜伽九十卷三頁云:順苦受業者:謂能招感惡趣生...對著文字念叫做讀,背念文字叫做誦。...【時施設建立】 p0917 此聲明處六相之四。瑜伽十五卷二十二頁云:云何時施設建立?謂有三時聲相差別。一、過去...(雜語)kaṣāya,譯曰赤色。百一羯磨九曰:乾陀色,梵雲加沙野,譯為赤色。...見思煩惱,係縛身心,使不自在,謂之子縛,對果縛而言。...【有情數事為所依處羯磨】 p0562 瑜伽九十九卷十二頁云:有情數事為所依處者:謂出家羯磨,若受具足羯磨,若補...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...問: 有人說我們淨土宗行人是自了漢,您怎麼看待? 道安法師答: 有的人說我們淨土宗是自了漢,自顧自,求生西方了...粥有十利,這十種好處是: 一、資色,吃粥有益於身體,能夠讓人的面容豐滿有光澤。 二、增力,吃粥能夠滋補羸弱的身...
印祖說他剛出家的時候,在做照客的時候,不是六月初六要曬經嘛,在曬經的時候他就得到了一本殘本的《龍舒淨土文》,...
世間的人或者為物所累,追求物質,追求事業的廣大;或者為情所困,忙忙碌碌,但是卻不知道我們活著的終極目標是為了...
當你第一次在寺院隨出家人吃齋飯時,定感到新鮮:出家人吃飯,坐不窺堂,端身無語,舉止安詳,既嚴肅又認真,氣氛平...
隨你願生哪個淨佛國土都可以 念我名號(地藏名號)這個人他這個報身盡了死了,終不墮惡道八難之處。死後不會墮三惡...
提起蓮池大師,大概在佛門弟子中沒有幾個不知道他的鼎鼎大名。他是明朝四高僧之一,也是淨土宗的第八祖。與他同時代...
我們看最後一段,莊嚴的第三段,池水莊嚴。 戊一、總標 寶華千萬種 彌覆池流泉 微風動華葉 交錯光亂轉 極樂世界的依...
乾陀羅耶
【翻譯名義集】
【乾陀羅耶】正言健達,此雲香。張華博物誌云:有西國使獻香者,漢制不滿斤,不得受。使乃私去,著香如大豆許在宮門上,香聞長安四面十里,經月乃歇。華嚴云:善法天中,有香名淨莊嚴,若燒一圓而以熏之,普使諸天心念於佛。
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【受出離】 p0727 顯揚五卷九頁云:出離建立者:謂初靜慮,出離憂根。第二靜慮,出離苦根。第三靜慮,出離喜根...
引因
有諍無諍法
該攝
一切法空
缽多羅
順苦受業
讀誦
時施設建立
加沙野
子縛
有情數事為所依處羯磨
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
如何看待淨土宗行人是「自了漢」
吃粥有十種好處

印祖念佛治眼疾

過多的慾望使我們離快樂越來越遠

在寺院吃飯為何不能講話

念地藏菩薩聖號,臨終隨願往生佛國淨土

蓮池大師的自規自警


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