二解 大毗婆沙論四十二卷二頁云:云何易滿?答:諸不重食,不重啖,不多食,不多啖,不大食,不大啖,少便能濟;是謂易滿。不重食等,名雖有異;而體無別。皆為顯示易滿義故。
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位於新疆東北,天山南麓之古地名,即今哈密之地。東漢時稱伊吾盧,明帝十六年(73)征伐北匈奴時取此地,置都尉屯田...凡四卷。後秦鳩摩羅什譯。又作大樹緊那羅王經、大樹緊那羅經、說不可思議品、緊那羅王經。今收於大正藏第十五冊。本...指光明觸照之意。即佛之光明照被,觸及行者之身。六十華嚴經卷三十四(大九·六一七中):「如來有光,名寶身智,若...(名數)華嚴經云:一切諸如來,同一法身,一心,一智慧。力無畏亦然。為唯一佛智。即一切種智也。一相寂滅之相,種...【不放逸心所】 唯識宗五十一心所有法之一,為放逸的相反,即放縱慾望而不精勤修習善法者。俱舍宗謂放逸系與一切染...【苦等諸智為得清淨因】 p0848 瑜伽七十三卷六頁云:問:苦等諸智、世尊說為得清淨因。若苦等智,於苦等諦,分...(雜名)知足天之內院也。知足天有內外二院,內院為彌勒菩薩之淨土。...(名數)懺悔之三種方法:無生懺悔,取相懺悔,作法懺悔之稱。...1、 一、蓮華念誦,即誦聲自聞於耳; 二、金剛念誦,即聲在唇齒之間; 三、三摩地念誦,即定心一境而觀...【觀待道理】 萬事萬物之存在或變化,皆有其所依的道種,大別之可分為觀待、作用、證成、法爾等四種道理,此觀待道...(人名)外道名。譯曰能說。見俱舍記三十。梵Uktika。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
善男女者,不論出家在家,貴賤老少,六趣四生,但聞佛名,即多劫善根成熟,五逆十惡皆名善也。阿彌陀佛是萬德洪名,...
【然心願差別,其相乃多,若不指陳,如何趨向。今為大眾,略而言之。相有其八,所謂邪,正,真,偽,大,小,偏,圓...
昨夜說的黑月白月誦兩重戒法,這是世尊金口所宣。 【注1:佛陀製定戒律,要求佛教出家弟子每半月集合誦持所受出家戒...
懈怠一定墮落。懈怠就是人沒有自信,身體很懶,懶得不得了。懶到什麼程度呢?懶到給他做個大餅,擱到他脖子上,他都...
第三就是僧物。先在名相上進行以一些介紹,然後再談用與。僧物當然也可以用上述四種分類區分,但是在這裡進行分類,...記者: 我們這些眾生是迷惑顛倒、無明障重、有很多的邪知邪見。您認為在當今社會中,作為法師應該怎樣去引導當代年...
時至深秋,天氣的寒涼催促著人們添加衣裳。那些在夏季裡綠蔭婆娑的樹叢,也漸漸斑駁蒼黃起來。西風過處,總會有枯葉...
若人發願往生他國淨土,應當隨著那方佛世界的那尊佛的名字,專心一意地繫念,無有其它雜念,進一步修唯心識觀和真如...
易滿
【法相辭典】
【易滿】 p0827 瑜伽二十五卷十九頁云:云何易滿?謂得微少,便自支持;若得麤弊,亦自支持。是名易滿。
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(術語)與一切萬法同。無量壽經下曰:於一切萬物,隨意自在。...
伊吾
大樹緊那羅王所問經
光觸
一智
不放逸心所
苦等諸智為得清淨因
知足院
三種懺法
五種念誦
觀待道理
嗢底迦
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

善男子善女人的解釋
學佛正確的八種發心

為何出家人每半個月要布薩誦戒

精進破懈怠

略說四種僧物
大安法師:述而不作話念佛

生命的短暫與可貴


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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廣欽老和尚
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