凡四卷。後秦鳩摩羅什譯。又作大樹緊那羅王經、大樹緊那羅經、說不可思議品、緊那羅王經。今收於大正藏第十五冊。本經敘述王舍城耆闍崛山大眾集會席上,天冠菩薩就諸佛菩薩之種種法門,提出二十八問請問佛陀,佛陀以四法答之。其時大樹緊那羅王自香山中率諸眷屬來詣佛所,自調琴瑟,出微妙音聲,說法席上之大眾,除不退轉之菩薩外,餘如大迦葉等皆悉起舞,無法自制。此段敘述,旨在說明雖了見四聖諦、證得八解脫之聖者,亦須起無上正真道心,方能達於泰然不動之不退轉境地。其下又記載緊那羅王提出「寶住三昧」之問題,佛遂以「八十種法」答之。其後,佛應王之請,與諸佛菩薩共往香山,接受七夜之供養,其間並為大眾解說布施、持戒、忍辱等三十二法,及助長菩提、女身轉男身等法。其終,佛並為緊那羅王記莂,謂其未來當為功德王光明如來。本經於佛教史上之地位甚為重要,係以般若空之思想,說明大乘菩薩之修行。[歷代三寶紀卷八、大唐內典錄卷三、譯經圖紀卷三、開元釋教錄卷四、貞元新定釋教目錄卷六] p886
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梵語 patnī 之音譯。又作波帝。意譯為妻女、女。[性靈集卷八、秘藏記] p6278...(術語)偉大之善知識。善知識者,如言善友。知識者我能知彼之義也。...(神名)Praskandha,神名。譯曰勝蘊。俱舍光記二十七曰:缽羅塞建提神名,缽羅此雲勝,塞建提此雲蘊。...亦名:戒體立兩所以 子題:作無作戒二法相藉、戒有二種、戒不具足、不發戒 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、雙問)問曰...又作喪主。禪林中宿老示寂之後,擔任執行喪儀之職稱。與一般法會儀式中之都管同為一人。敕修百丈清規卷三請主喪條(...亦名:廣嚴城 行宗記釋云:「雲廣嚴城者,廣謂土境之大,嚴即風物之美。昔波羅奈國王夫人,生一肉團羞愧不已,...禪林用語。謂禪僧行腳遊方時,攜帶缽囊及拄杖遍歷諸方,於終了時,便掛缽囊。引申指結束遍歷諸方之參學。從容錄第二...【未來識】 p0489 集異門論十一卷十一頁云:云何未來識?答:若識、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已轉,...【三種等持】 p0189 俱舍論二十八卷十七頁云:契經復說三種等持。一、空,二、無願,三、無相。其相云何?頌曰:空...(修法)為鎮護第宅之不動尊修法也。...(菩薩)金剛藏者,是執金剛之總名,與金剛薩埵異名同體,金剛藏王即金剛薩埵之變化身也。又釋迦為金剛薩埵之變化身...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...(印光大師校印本)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...球王貝利出生在巴西海岸線附近一個貧困的小鎮裡,父親是位因傷退役、窮困潦倒的前足球運動員。貝利從小酷愛足球運動...
觀世音菩薩是佛教聖眾體系中的一位印度菩薩。關於觀音菩薩的身世,在佛經中多有記述。 印度佛典所載的觀音有好幾種...
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有五百位聲聞弟子與上萬名菩薩恭敬地跟隨佛陀,聽法受教。當時,舍衛城有一位善順...問: 為什麼說阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶? 明賢法師答: 現在的學佛人中常常有這樣的論調,比如學佛總往...在2008年的汶川大地震中,受苦受難的都是菩薩的化身,他們用自己寶貴的生命當做教材,向人們示現這世界由於人心的貪...美國有個名叫亨利的身世不詳的青年,他已經三十多歲了,卻依然一事無成,整天只會坐在公署裡唉聲嘆氣。 有一天,他...
一、誕生丹陽,少誦法華 永明大師(公元904975年),諱延壽,字沖元,本丹陽(今江蘇省丹陽市)人,後遷浙江餘杭。...
我們再看正修。應該用什麼態度布施才能夠構成波羅蜜。我們把它念一遍。 謂舒言平視,含笑先言。隨對何田,皆應恭敬...
大樹緊那羅王所問經
【佛光大辭典】
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因明用語。共,梵語 sādhārana;不定,梵語 anaikāntika。因明三十三過中,因(理由)十四過之第五,六不定之一...
縛底
大善知識
缽羅塞建提
戒體立作戒無作戒二種
主喪
毘舍離
掛缽囊
未來識
三種等持
鎮宅不動法
金剛藏王
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說八關齋經
溫暖的擁抱比耳光更有力量

佛經中關於觀音菩薩身世的記述

誰是最貧窮的人
為何阻擋他人護持寺院等同謗僧及破滅三寶
聖嚴法師《他們都是菩薩》
相信自己的明天會有所作為的

蓮宗六祖永明延壽大師畫傳


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