（術語）與一切萬法同。無量壽經下曰：「於一切萬物，隨意自在。」
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（術語）本覺為化他而下向曰下轉，始覺為自利而上進曰上轉。又背本覺之本而轉轉於五道雲下轉，向始覺之本而轉轉雲上...因明用語。又作似量。三量之一。指似現量與似比量。為錯誤的覺知與推論。似，似是而非之意；現量，即直覺知識；比量...【六輕蔑】 p0296 瑜伽十四卷十八頁云：又於寶學，有六輕懱；能令善法，或未得退，或已得退。捨佛聖教，乃至微信，...又名真如隨緣，法性有不變和隨緣二種，法性之體，隨染緣而生流轉的因果，隨淨緣而生還滅的因果，這種情形叫做法性隨...（術語）有部所說，十四不相應法中有名得者，使一切之有情法，係於人身中不離，因而譬為繩。如善惡諸業，一旦所造之...言請與念請。據華嚴經疏卷一載，二請即：(一)言請，謂以言說而請問。即華嚴第一會三昧品中，普賢菩薩以言重請下之三...（經名）有二本。舊本為羅什譯，題曰佛說仁王般若波羅蜜經，二卷。新本為不空譯，題曰仁王護國般若波羅蜜多經，亦二...【損害】 p1252 瑜伽八十四卷十七頁云：損害者：謂現前苦故。...（物名）又作安繕那，安禪那。黑色之藥品。慧琳音義十二曰：安膳那，眼藥名，此藥石類，深青色，兼有紫紺色，亦似金...【色界受】 p0567 法蘊足論九卷十一頁云：云何色界受？謂色界作意相應諸受，乃至受所攝；是名色界受。...【現世】 現在之世。指人有生命之間。...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...如是我聞：一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢，...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
問： 既然娑婆世界是虛幻的，那為什麼還要認認真真對待周邊人，行孝、關愛、禮敬呢？這些怎麼圓融？ 大安法師答： ...
問： 請問法師，弟子能同時依止一淨一禪兩位善士嗎？弟子這算不算貪兩宗法門，還是執著於兩宗法門呢？ 宏海法師答：...
淨宗願門的核心內涵是厭離娑婆，欣求極樂。然娑婆世界眾生欲生起厭離心，殊為不易，是故釋尊詳陳西方淨土依正莊嚴，...１．心大量大，容人成人者必能成己。 ２．也許那些微笑的真誠關懷，就會給這個世界帶來無限的光明。 ３．以智慧莊嚴...從前有一條蛇，有一天，蛇頭與蛇尾巴吵了起來，搶著要做老大。 蛇頭對蛇尾說：我應當做老大，你要聽我的。 蛇尾對蛇...
那麼，我們看它虛空的相狀跟作用是怎麼出來的。 隨眾生心，應所知量，循業發現。 虛空會產生，是我們內心當中的一種...有些人認為佛教是消極的，擔心一旦學佛會失去進取心，因而不敢走近佛教，其實這是對佛教的誤解。從世俗意義上說，進...
【文】世人食肉，咸謂理所應然，乃恣意殺生，廣積冤業，相習成俗，不自覺知。昔人有言，可為痛哭流涕長太息者是也。...
一切萬物
【佛學大辭典】
| 上篇：一切義成 | 下篇：一切諸佛所護念經 |
（物名）閻魔廳記罪之鐵札也。歸敬儀中曰：業網所拘，報增鬼錄。...
上轉
非量
六輕蔑
法性隨緣
得繩
二請
仁王經
損害
安膳那
色界受
現世
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
娑婆是虛幻的，為何還要行孝關愛禮敬呢
能同時依止一淨一禪兩位善士嗎
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聖嚴法師《智慧的花串》
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佛教是消極的嗎
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