佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【無想定】 為二十四不相應行法之一。這是外道所修的一種禪定,令前六識心及心所不起現行。《百法直解》曰:『無想...【障差別建立補特伽羅】 p1293 瑜伽二十六卷十三頁云:云何由障差別建立補特伽羅?謂慧解脫及俱分解脫阿羅漢。慧解...【犯已還出】 p0522 瑜伽四十一卷十九頁云:是諸菩薩,從他正受戒律儀已;由善清淨求學意樂,菩提意樂,饒益一切有...三種菩提心者,勝義菩提心,行願菩提心,三摩地菩提心也。 一、勝義菩提心 勝義菩提心者,真言行人經三劫十地...(術語)阿彌陀佛四十八願中,第十速得漏盡願之異名。...【老苦】 八苦之一。指眾生衰老時所受的身心苦惱。《瑜伽師地論》卷六十一,列舉老有五相,即:『盛色衰退、氣力衰...(雜語)讚歎法華之教旨也。謂一實之理,具圓頓之功德,圓頓者,言圓滿頓速之義。為功德圓滿,成佛頓速也。...眠臥之前所應念誦之四句偈。毗尼日用切要(卍續一○六·六八上):「(臨睡合掌面西,觀想念佛十聲,或百千聲,或萬...(600~677)唐代牛頭宗僧。江蘇曲阿人,俗姓華。智勇過人,身材魁梧。隋大業年間(605~616)為郎將,頻立戰功。四...(修法)誦消災咒一百八遍也。...天台所立五惑中,見思二惑叫做通惑,塵沙無明二惑叫做別惑。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...
偷盜的情況,嚴重的話來生會墮落到地獄、餓鬼、畜生。從三惡道出來會產生兩種餘報: 第一個,貧窮。就是你很努力地...問: 弟子吃全素已經好幾年了,但還是喜歡肉的味道,有時還流口水,如何才能突破這層障礙?又弟子身體很差,很消瘦...佛陀時代,私訶牒國有一座高山,名為私休遮他,山中有五百位修行人在此精進用功。每個人都認為自己成就了廣大神通,...
具大慈心妙吉祥 三世覺母智難量 左持利劍煩惱斷 右執青蓮德相彰 孔雀神獅供乘馭 毒龍猛獸伏清涼 童形五髻知權現 本...問: 怎麼憶佛? 大安法師答: 憶是回憶,憶念的意思。這是吾人心識內具的能力。我們見聞覺知某個景物,這個景物便...
問: 有許多居士以腿不彎曲、類似蹦的形式來幾天幾夜地繞佛,且阿彌陀佛的阿(音ā)字念為ē字音,有時候不念阿彌...
末法時期,學佛的路上,有種種的困惑。學佛很久了,感覺沒得到什麼感應。精進念佛,到底能不能夠往生?知道自己業障...
尊師重道是佛教的基本思想之一,佛陀在許多經典中都論及到尊師重道的問題。如佛陀在《觀無量壽佛經》中談到淨業三福...
近住律儀五支所攝
【法相辭典】
【近住律儀五支所攝】 p0822 瑜伽五十三卷七頁云:略說近住律儀,由五支所攝。何等為五?一、受遠離損害他支,二、受遠離損害他支,三、違越所受重修行支,四、不越所受正念住支,五、不壞正念支。若能遠離損害他命,損壊他財;是名初支。離非梵行,是第二支。所以者何?由離此者,不染習自妻妾故,不自損害。亦不染習他妻妾故,不損害他。遠離妄語,是第三支。除離諸酒眾放逸處,離餘三處;是第四支。何以故?由歌舞妓樂,塗冠香鬘,升高大床,非時飲食,常所串習;若遠離彼,數數自憶我今安住決定齋戒;於一切時,堅守正念。遠離諸酒眾放逸處。是第五支。何以故?彼雖安住正憶念支;謂我今住決定齋戒。若為諸酒所醉,便發狂亂,不自在轉。
| 上篇:近住律儀受法 | 下篇:具戒 |
(術語)於刻刻移行間其先瞬間曰前念,其次瞬間雲後念。又謂其初一念決定,其後永永相續之間。...
無想定
障差別建立補特伽羅
犯已還出
三種菩提心
漏盡智通願
老苦
一實圓頓
眠臥偈
智岩
百八消災
通惑
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

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