佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)以正智如實證悟真理也。華嚴經十一曰:即時證得十種法門。十卷楞伽經九曰:證得歡喜地。...亦名:使尼浣擗毛戒釋名 子題:擗 行宗記·釋三十捨墮法:「名中, 擗 合作擘,分也。擗本音辟,字之誤也。」(戒疏...(術語)道為自行真實之道。未契實道,為道前,正證實理,為道中,自證以後為道後。每地各分此三者。釋簽四曰:道者...【說法語】 p1285 卽先首、美妙、分明、易可解了、可施功勞、無所依止、非可厭逆、無邊無盡、八種語。廣如彼說。...【無明因果】 p1058 瑜伽六十卷十八頁云:問:何等名無明因果?答:因、如本地分已說。果、謂一切後有支。又於真如...梵語 evaj mayā?rutaj,巴利語 evaj me sutaj。又作我聞如是、聞如是。為經典之開頭語。釋尊於入滅之際,曾對多聞...Lengqiejing 佛教經典。全名《楞伽阿跋多羅寶經》或《入楞伽經》。lanka 是斯里蘭卡島的古名,Vatara 意為入或...(雜名)外法有使人迷亂之咒法。五分律二十六曰:諸比丘學迷人咒。佛言:不聽,犯者偷蘭遮。...即袈裟,因袈裟避青黃赤白黑之五正色,而以不正色染壞之,故名壞色。有三種之壞色,即青壞色、黑壞色、木蘭壞色,這...【未得意補特伽羅】 p0491 瑜伽九十卷十一頁云:未得意者:謂於三學創修事業有學異生。彼全未得一切二種心解脫意。...指有一定所有者之財物。為「無主物」之對稱。若為有主物而擅取之,則形成偷,犯盜罪。有主物分為二類:(一)三寶物,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...佛說三十五佛名禮懺文...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
江邦濟。字道卿,號晴舟,安徽婺源江灣人,是江易園居士的父親。江邦濟,秉性仁慈孝順,年幼喪父,母親詹氏撫養孤子...
在末法時代,現在我們這時候,正法也滅了,像法已經滅盡了,正法、像法滅盡了,末法。 在末法的時期,就是世界上一...1、戒殺吃素得福報 佛陀在楞伽經開示我們:食肉與殺同罪。我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣,那就是吃肉。...
朗然比丘尼,俗姓沈,浙江嘉興縣人。年十八歲時,見到大嫂生產的痛苦後自誓不嫁。後徵得父母的同意,在縣城的陶莊淨...
來書備悉。須知佛法,具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死輪迴而辟之,謂其無父無君,惑世...
第七委屈難受者。 此語,乃無知者言之。稍有程度者,斷不掛齒。何以故?下至眾生,上齊諸佛,委屈二字,竟不能免。...問: 為什麼原諒他人過失是善法呢。請一開示一下。 方海權答: 做為凡夫俗人,有時難免會有過失,能於悔過即是為善...
這個「憍」,通常一個初學者剛來到僧團,罪障深重,福德智慧資糧都沒有,還不容易生起憍慢,會很謙卑。但是三寶有大...
無想定
【唯識名詞白話辭典】
【無想定】為二十四不相應行法之一。這是外道所修的一種禪定,令前六識心及心所不起現行。《百法直解》曰:『無想定者,外道厭惡想心,作意求滅,功用淳熟,令前六識心及心所一切不行,惟第七識俱生我執,與第八識仍在,不離根身,依此身心分位假立。』在《百法纂釋》中謂:『言無想定者,謂六識心王不行,令其身心安隱調和,亦名定,想等心聚悉皆不行。而雲無想者何也,謂此外道厭想如病,祈求無想,以為微妙,以滅想為首,故立無想定名,非實滅也。』此為欲證得無想果,而致於使一切精神活動停止的禪定。外道修無想定,以色界第四禪的無想天為涅槃之果。
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說有的道理的教法,如小乘的俱舍宗和大乘的法相宗是。...
證得
使非親尼浣羊毛戒釋名
道後
說法語
無明因果
如是我聞
楞伽經(Lankavatara-sutra)
迷人咒
壞色
未得意補特伽羅
有主物
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛說四十二章經

江邦濟的往生故事

倒霉不是偶然的,是過去世的業成熟了
圓因法師:為什麼不要吃肉

朗然比丘尼三見極樂而預知時至往生

佛法具足世出世間一切諸法

受得一分委屈,消得一分業障
為什麼原諒他人過失是善法


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