佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(名數)一、自性清淨,眾生真如之心體,性本清淨而無所染礙,名為自性清淨。二、離垢清淨,眾生自性清淨之心體,遠...(飲食)山家清供曰:蘇東坡與子由飲槌蘆菔爛煮,不用他料,只研白米為糝食之。忽放箸撫幾曰:若非天竺酥酡,人間決...【趣三菩提】 p1327 瑜伽七十卷十一頁云:由二因緣,趣三菩提。一、無疑惑故,二、不可壞故。...東晉末劉宋時代僧。生卒年不詳。關中(陝西)人。號白足和尚。出家後,常顯神通。晉孝武帝太元(376~396)末年,攜...【略心與散心】 p1029 大毗婆沙論一百五十一卷四頁云:略心者:謂善心。於境攝錄故。散心者:謂染心。於境縱逸故。...凡十卷。清代趙之璧撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。平山堂位於江蘇江都蜀岡,唐代鑒真和尚壯年遊學回揚州,居住於...梵語 ayah-prākāra。即指地獄。據經典記載,若人不孝順父母、不敬事沙門道人、不畏禁戒、不畏今世後世,死後將墮...結與解。結者為煩惱所縛,解者解脫煩惱而得自在。...(界名)西方極樂國之異名,無量壽經下曰:諸佛告菩薩,令覲安養佛。義寂疏曰:安心養身,故曰安養。...於繞佛一次(一旋)之間,誦畢一陀羅尼(一咒)。摩訶止觀卷二上(大四六·一三中):「供養訖,禮前所請三寶(中略...亦名:袈裟敬護 子題:袈裟六年一替、稠人、大衣著用法有四、摙、坐具、大衣不許作務 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「十誦...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
什麼人可以皈依呢?有人說我皈依沒吃素,能不能皈依? 在印度佛住世時,乃至經典所講的吃素叫持齋,它不叫吃素,叫...1、泥濘路上 某日,坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上,此時,天正下著大雨。 他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮...
這修行人哪,要有一番苦心,今生不成,來生也要繼續! 虛雲老和尚見過十幾個前生做和尚的。虛雲和尚到雲南之前,曾...問: 淨土三資糧講的是信、願、行,蓮池大師特別提到厭,對娑婆世界沒有厭離心,對淨宗學人的修行也是一種障礙,你...
諸位要知道一個事情,當你看到某一個人,你起快樂的感受,你跟他之間有善業的因緣,一定是善業的因緣。跟他沒有關係...因果分明定不差,古今種豆豈生麻。 善惡如無罪福報,聖賢豈肯信服它。 山上青松山下花,花笑青松不如他。 有朝一日...
佛法的因緣觀,主要就是苦、集、滅、道,有雜染的因果、有清淨的因果。清淨的果指的是涅槃,通往涅槃的道路呢,就是...
我最初與佛法結緣是因為我的同學。有一次我跟著她一起去拜見師父,就跟著皈依了。不過當時我對佛法的認識就是一張白...
無想定
【唯識名詞白話辭典】
【無想定】為二十四不相應行法之一。這是外道所修的一種禪定,令前六識心及心所不起現行。《百法直解》曰:『無想定者,外道厭惡想心,作意求滅,功用淳熟,令前六識心及心所一切不行,惟第七識俱生我執,與第八識仍在,不離根身,依此身心分位假立。』在《百法纂釋》中謂:『言無想定者,謂六識心王不行,令其身心安隱調和,亦名定,想等心聚悉皆不行。而雲無想者何也,謂此外道厭想如病,祈求無想,以為微妙,以滅想為首,故立無想定名,非實滅也。』此為欲證得無想果,而致於使一切精神活動停止的禪定。外道修無想定,以色界第四禪的無想天為涅槃之果。
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【四種三摩地是四種順抉擇分依止】 p0472 攝論二卷二十頁云:於此悟入唯識性時,有四種三摩地;是四種順抉擇分依止...
二種清淨
酥酡
趣三菩提
曇始
略心與散心
平山堂圖志
鐵城
結解
安養
一旋一咒
三衣敬護
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

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