二解 瑜伽六十四卷九頁云:云何真義理門?由遠離二邊理門,應隨決了。謂於安立所有苦諦、乃至道諦、略有四種妄增益邊。一、我增益邊,二、常增益邊,三、淨增益邊,四、樂增益邊。如此即是四種顛倒。為對治彼;說四念住、及四定智。由此因緣,所有我見、皆是妄執我增益邊。廣說應知如前有尋有伺地。由彼廣辯執有我者,不應理故。又若略說;離彼諸蘊,生故,相故,及業用故;別有我性、不可得故。又異彼相,安住諸行所有我性,當知畢竟定無所有。又彼常性,不應道理。當知如前已廣分別。又有六種不淨性,如聲聞地已廣顯示。又有三種苦性。如有尋有伺地已廣顯示。損減邊者:謂即於彼諸聖諦中,隨所安立諸諦相狀,執為無性;顯為無性。何以故?若於諸諦,起損減執;彼於三量,亦生誹謗。謂現量、比量、及聖教量。亦謗染淨。是故說此名損減邊。若不墮在如是二邊;彼於諸諦,能生信解;決定通達;漸次能證究竟清淨。
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【出離界】 p0481 品類足論六卷十五頁云:出離界云何?謂出離及出離相應受想行識,若彼等起身語業,若彼等起心不相...禪宗公案名。全稱香林坐久成勞。碧岩錄第十七則(大四八·一五七上):「僧問香林:『如何是祖師西來意?』林云:『...【數】 為二十四種不相應行法之一。數即數目,如一二三四,個十百千等。《百法直解》曰:『數者,依於諸法多少相仍...謂寺院雖為三寶之住所,然尸骸葬此亦無咎失。道宣之四分律刪繁補闕行事鈔卷下之四(大四○·一四五下):「高僧傳中...觀五大之法,即:(一)觀地,作白色觀。(二)觀水,作綠色觀。(三)觀火,作黃赤色觀。(四)觀風,作黑色觀。(五)觀空,...佛菩薩為濟度眾生脫離苦厄,隨應其機類而現諸種身,如滿虛空身、丈六身等。北本涅槃經卷二十二(大一二·四九四下)...(雜語)細語不休之意。又作阿剌剌。如韓文所謂持被入直三省,丁寧顧婢子,語剌剌不能休。即其例也。又恐怖或驚駭之...五蘊是色受想行識,色從四大假合而有,受想行識由妄念所生,故此五蘊諸法,如幻如化,從因緣生,本無實性,當體即空...【後三靜慮無眼等識】 p0879 大毗婆沙論七十三卷六頁云:應作是說:後三靜慮,無眼等識。所以者何?無尋伺故。...亦名:戒本中比丘義 子題:名字比丘、相似比丘、自稱比丘、乞求比丘、著割截衣比丘、破結使比丘、善來比丘、受戒白...闍爛達羅,梵名 Jālandhara。又作左闌陀羅國、惹爛馱囉國、闍蘭陀國。為北印度之古王國。位於至那僕底國(梵 Cīn...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
天色漸漸地暗下來,夜幕降臨山際,臨近夜晚,大家各自回到寮房,準備休息了。炎熱的夏日裡,客堂時不時要帶領大家安...同事之間要彼此相互尊重,常常心懷諒解,上級對下屬也要心存尊重,而不是同情。 這可分為兩個重點:一是尊重對方的...
2015年11月5日,位於美國加州的初創公司超越肉食 (Beyond Meat)宣布,其公司董事會將迎來一位新的成員麥當勞前任...兩個年齡相仿的女子,先生的職業是相同的,都為領導開車。為領導開車,情況其實都是差不多,不免早出晚歸,有時候節...
提婆達多滅亡以後,阿闍世王並不因他的滅亡而悲哀,反而在他的八識田中感到這是罪有應得,原來阿闍世王已逐漸有了悔...前幾天見到了一個事業有成的親戚。他很年輕,卻擁有一份令一般人羨慕的工作,收入非常豐厚。別墅公寓與私人汽車早已...
過去,世尊住在王舍城竹林精舍時,有一位比丘全身上下長滿了惡瘡,不斷地流出膿血,大眾都避得遠遠的,不想靠近;因...
佛的力量是很大,但是他永遠是被動的,你心靈的力量是主動的。這樣子我們就講到三力不可思議了,感應道交有三種力量...
真義理門
【法相辭典】
【真義理門】 p0919 如真實有六種中說。
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【相續略有五種】 p0838 大毗婆沙論六十卷七頁云:然諸相續,略有五種。一、中有相續,二、生有相續,三、時分...
出離界
坐久成勞
數
寺內葬
五大觀
隨類不定
阿喇喇
五蘊皆空
後三靜慮無眼等識
若比丘
闍爛達羅國
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經

找迴心靈安住的地方
聖嚴法師:尊重同事如同菩薩

麥當勞全球總裁離職轉賣素食漢堡
兩位夫妻的兩種結果

身患惡瘡見佛陀,阿闍世王慚悔得救
捨棄是一種智慧

佛為病比丘灌頂獲安記


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
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如瑞法師
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界詮法師
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