佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 hrdaya。又作汗栗馱。意譯為肉團心。乃意根之所託,其形由八瓣之肉葉構成。(參閱「肉團心」2513) p4131...【阿羅漢有能捨壽增壽及不能捨壽增壽功能差別】 p0785 瑜伽八十卷十八頁云:問:若一切阿羅漢皆得心自在;何因...梵名 Hitopade?a 之音譯。為印度古典文學寓言集,以梵文寫成,約成於十至十四世紀間,相傳作者為那羅延那(梵 Nār...【十信】 菩薩修行的五十二階位中,最初十位應修之十種心;此十種心在信位,能助成信行。全稱十信心。略稱十心。即...梵語 vipāka。即由過去業因所招感之結果。又作異熟、果熟、報果、應報、異熟果。有二種:(一)總報,即由引業(總報...(譬喻)以喻地水火風之四大。雜阿含經四十三曰:四蚖蛇兇惡毒虐,盛一篋中。(中略)毒蛇者,譬四大地界水界火界風...指行十不善,如殺生、偷盜、惡口、瞋恚等,凡身、口、意所作之十種不善行為。出於雜阿含經卷三十七,佛告諸比丘有蛇...1、自體的本性,亦即諸法各自具有真實不變、清淨本然之個性。 2、指自己之本性,亦即人人本來具有之佛性。...沒有生滅叫做常,沒有煩惱叫做寂。...(術語)眾生以惡業之因而趣之所。俱舍論世間品曰:趣謂所往。即地獄畜生等。...【毗世】 此雲勝異論。即六句義,於實句中有九法,地水火風空時方等。計積極微以成器世間,此外道計極微常住不...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
目前我們在許多寺院的法會上看到的佛教教旗,是美籍波蘭人奧爾科特根據佛陀成道時聖體放出的六種光色設計的,並在1...
有人說,人生就是由一個又一個選擇組成。的確,我們每時每刻都在做選擇,早上起來我們選擇穿哪一件衣服出門,我們要...
設我得佛,國中天人,一切萬物,嚴淨光麗,形色殊特,窮微極妙,無能稱量。其諸眾生,乃至逮得天眼,有能明瞭,辯其...在家居士首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之後,佛寶法寶還完全依靠僧寶來傳遞,離開僧寶一切免談。不知海外怎麼樣,大...
從臨終關懷助念當中找出不足,什麼不足啊? 第一、我們對佛的信心足不足,不是找臨命終人不足。 第二、看看自己對無...
最簡單的就是從身根下手,藥王菩薩給我們這個啟示。就是業報身,尤其是淨土宗。諸位!我們臨命終很容易捨棄外財,就...
《大方等大集經》:休息綺語獲十種功德,何等為十?一者天人愛敬;二者明人隨喜;三者常樂實事;四者不為明人所嫌共...釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道、成道後,到印度各地弘法度生。花四十九年弘化過程中,為了適應不同根器,做了深淺不同的...
思惟相與觀相四句分別
【法相辭典】
【思惟相與觀相四句分別】 p0853 瑜伽七十三卷二頁云:問:若思惟相,即觀其相耶?設觀其相;即思惟相耶?答:應作四句。有思惟相,不觀其相。謂前第二句。有觀其相,不思惟相。謂前初句。有思惟相,亦觀其相。謂前第四句。有非思惟相,亦非觀其相。謂前第三句。
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(流派)Bahuśrutiyaḥ,十八部中之多聞部也。...
栗馱
阿羅漢有能捨壽增壽及不能捨壽增壽功能差別
希多帕達莎
十信
果報
四蚖蛇
蛇行法
自性
常寂
惡趣
毗世
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

佛教教旗的緣起與象徵意義

人生因選擇而精彩

四十八大願——(第27願)萬物悉皆殊特
大安法師:不能打罵破戒的出家人

從臨終關懷助念當中找出不足

借假修真,送想西方


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