指行十不善,如殺生、偷盜、惡口、瞋恚等,凡身、口、意所作之十種不善行為。出於雜阿含經卷三十七,佛告諸比丘有蛇行法一語。其文載(大二·二七三下):「何等為蛇行法?謂殺生惡行、手常血腥,乃至十不善業跡,如前淳陀修多羅廣說,彼當爾時,身蛇行、口蛇行、意蛇行。彼如是身口意蛇行已,於其二趣向一一趣,若地獄、若畜生。蛇行眾生,謂蛇、鼠、貓、狸等腹行眾生,是名蛇行法。」(參閱「十善十惡」468) p4784
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《大乘百法明門論》,世親造,唐玄奘於貞觀二十二年(648)在長安北闕弘法院譯出。 作者世親為印度大乘佛教瑜伽系...佛學大辭典曰:菩提舊譯為道,求真道之心曰菩提心。新譯曰覺,求正覺之心曰菩提心。其意一也。維摩經曰:菩提心是菩...(人名)唐雪峰義存禪師,姓曾氏,有曾郎之稱。...即宋代兜率從悅禪師(1044~1091)用以接化學人之三語句。無門關第四十七則(大四八·二九八下):「兜率悅和尚設三...(天名)Vaiśravaṇa,又云多聞天。四天王中毗沙門天之王也。在佛教中為護法之天神。兼施福之神性。法華義疏云:此...(名數)為菩薩階位之十地,各有入住出之三位。入其地位,居其地位,出其地位,而進於次之地位也。...(菩薩)大日經疏五曰:觀世自在者,即是蓮華部主。謂如來究竟觀察十緣生句,得成此普眼蓮華,故名觀自在。...【遠離二邊理門】 p1258 瑜伽六十四卷八頁云:云何遠離二邊?當知略有六種。謂遠離增益非實有邊,遠離損減真實有邊...(一)全一卷。唐代窺基撰。收於大正藏第三十七冊。為註釋鳩摩羅什所譯之阿彌陀經。計分七門:(一)明示彌陀佛身通於報...【七種魔惑品力】 p0062 瑜伽十四卷二十二頁云:又有七種魔惑品力。一、憎嫉聖教;二、現行能往惡趣惡行;三、...【種子】 p1259 瑜伽五十二卷十五頁云:復次種子云何?非析諸行,別有實物,名為種子;亦非餘處。然卽諸行、如是種...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...
今日諸位啜臘八粥,是何等因緣?須知即是慶祝佛成道的意思。但是應該昨天啜,何以故?因佛成道以前,啜乳麋故。 原...
惡有情如空,非能盡降伏,惟催此忿心,如破一切敵。 惡有情。我們在整個菩薩道修行過程當中,這個粗暴兇惡的有情很...
善導大師講的這個專修和雜修的情況,確實善導大師講專修的五種:你要讀誦經典,讀誦淨土五經;要觀想,就觀想憶念極...
看看我們的飲食:我們每天都追求美味,這些所謂的美味可不就是一切眾生的肉嗎?這就有殺業的責任囉!所吃的是眾生的...
如果你去仔細觀察,很會嫌棄和抱怨的,都沒有多少福報。嫌棄,是損福報最快的方式。夫妻之間,家庭之間互相嫌棄,家...久遠以前,波羅奈國有一個很喜愛黃金的人。每天天色微亮,他就勤奮地到各處去工作賺錢,不敢稍有歇息,所有辛苦賺來...
一日,拘尸那竭國五百多位力士聚集在一處,彼此討論著:我們一起來創造一件豐功偉業,讓我們死後名聲遠播,子孫們將...
包袱是一種累贅,總是會在不適當的時刻讓你感到無奈和絕望,阻礙人生的修行。如果能夠將包袱拋棄,你就能夠過得更好...
蛇行法
【佛光大辭典】
| 上篇:蛇繩麻 | 下篇:袈裟 |
【攝論宗】 此為我國陳隋之際,真諦譯出《攝大乘論》後,與其弟子所建立的一個宗派,為我國大小乘十三宗之一;此宗...
大乘百法明門論
菩提心
曾郎
兜率三關
毗沙門天
入住出三心
觀世自在
遠離二邊理門
阿彌陀經疏
七種魔惑品力
種子
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

喝臘八粥的因緣

惟摧此忿心,如破一切敵

「專修」和「雜修」的劃分

機心越深,以後的奇禍就越大

嫌棄是損福報最快的方式
守金不捨墮蛇身

有一種力,超出諸力之上


道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師