佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即天台宗所說之「圓教之斷惑」。於天台宗,既了達見思、塵沙、無明等三惑之體無有差別,而遠離與圓妙圓滿、惑智一如...錫蘭島(即今之斯里蘭卡)的本名,也是佛說楞伽經的地方。...梵名 Harikela。約當今緬甸國之阿拉幹(Arakan)地方。據大唐西域求法高僧傳載,由師子洲向東北,泛舟一月可至訶利...含注戒本·三十舍墮法:「佛在羅閱祇時,跋難陀往市肆上,以錢易錢。居士譏嫌,言善能賣買。比丘聞告,佛訶制戒。」...為「道分」之對稱。系「二分」之一。福者,功德之義;得福德之部分,即稱為福分。如招感世俗幸福之五戒、十善等行法...(1092~1182)宋代僧。江蘇華亭人,俗姓戚(一說傅)。字宜翁,號解空、竹庵。十六歲受具足戒,學天台。初依止南屏...(真言)又曰佛頂咒。白傘蓋者,佛頂尊之名也。白傘蓋佛頂尊所說之陀羅尼,名為白傘蓋神咒。首楞嚴經所說總有四百二...【觸等不能受熏持種】 p1451 成唯識論三卷四頁云:有義、觸等如阿賴耶,亦是異熟、及一切種,廣說乃至無覆無記。亦...梵語 mahāsarnāha-sannaddha。廣大之誓願。又作弘誓願、大誓莊嚴。以其所願之事,廣大普被眾生,故稱弘誓。其梵語...(人名)一作婆提唎迦Bhadrika,巴Bhaddiya,五比丘之一。中本起經曰跋提,四分律曰婆提,最勝王經曰婆帝利迦,本行...行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,若二人闇地共語、隱處共語、前在道行共語,若不彈指謦欬驚者,吉羅。」 資持記釋雲...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
修行須在不知不覺中進步,一天過一天,無掛無礙、無憂無惱,這樣才行。如果還執著我在進步,或做了多少功德,會起貢...齋天的要義 我不是說齋天不好,只是現在有的大和尚,齋天的時候,搭著祖衣,還磕頭,亂七八糟。齋天的天最多還是欲...
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問: 法師慈悲!弟子的常住是男女共住的道場,那麼弟子有另外一個道友是獨住的,請弟子去跟她共住。這個道友未出家...素餃子很好吃,但做素餃子有些訣竅。做素餃子一般需要注意在餃子餡上做好工夫。按照個人口味的不同,您可以選擇不同...
悟入依他起性
【法相辭典】
【悟入依他起性】 p0908 攝論二卷十九頁云:於此悟入唯識性中,何所悟入?如何悟入入唯識性、相見二性及種種姓。若名若義自性差別假,自性差別義,如是六種,義皆無故;所取、能取、性現前故;一時現似種種相義、而生起故。如暗中繩,顯現似蛇。譬如繩上,蛇、非真實。以無有故。若已了知彼義無者;蛇覺雖滅;繩覺猶在。若以微細品類分析;此又虛妄色香味觸為其相故。此覺為依,繩覺當滅。如是於彼似文似義六相意言,伏除非實六相義時,唯識性覺,猶如蛇覺,亦當除遣。由圓成實自性覺故。世親釋六卷十頁云:悟入唯識故悟入依他起性者:舉其唯識,即取意言。了知一切、唯意言性;由此悟入依他起性。
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(傳說)文殊入大海娑竭羅龍宮化八歲龍女。詣靈山,使龍女於大眾前成佛。見法華經提婆達多品。...
圓斷
楞伽島
訶利雞羅國
貿錢寶戒緣起
福分
可觀
白傘蓋神咒
觸等不能受熏持種
弘誓
跋提梨迦
三種共語不許竊聽
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

一切都是幻化不實,若執著即生煩惱
淨土修行揀正辨異

現在的人為什麼不能承受很小的挫折
因為經常吵架就離婚了,女兒也不和我親
時時存著一顆善良與慈悲的心

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