瑜伽五十三卷十七頁云:識執不執者:若識依執;名執受色。此復云何?謂識所託,安危事同,和合生長。又此所依能生諸受。與此相違,非執受色。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 vyākarana,巴利語 veyyākarana。音譯毗耶佉梨那、弊迦蘭陀、和伽羅那、和羅那。又作授決、受決、受記、受莂...即玉華宮。位於陝西鄜州宜君縣西南。唐玄奘三藏曾於此譯出大般若經六百卷。[釋門正統卷八](參閱「玉華寺」2041)...【教授菩薩頌】 p1014 世親釋六卷十六頁云:復有教授二頌,如分別瑜伽論說:菩薩於定位,觀影唯是心。義想既滅除;...亦名:叉腰戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或有病脅下生瘡,若僧伽藍內,若村外,若作時,若道路行者。」(...(術語)結集之義,係縛之義。煩惱之異名。為煩惱因而結集生死,故謂之結,又繫縛眾生,而不使解脫,故謂之結。即為...(人名)Ikṣvāku,譯曰甘蔗氏。慧琳音義二十六曰:又名日種善生,釋迦種族之祖先也。在印度河流域之浮陀落(褒多...【非擇滅】 p0713 瑜伽五十三卷十四頁云:復次云何非擇滅?謂若餘法生緣現前;餘法生故,餘不得生;唯滅唯靜;...(傳說)行事鈔資持記下一之三曰:有比丘喜樂衣服,因病致死,後化為蛇來纏衣。...唐代僧。初居山野,持誦觀音。貞觀(627~649)年間遊學京邑,感一異鹿,撫而馴伏,遂豢養之。常乘此鹿,以三論之文...【事邊際性】 p0801 瑜伽二十六卷十五頁云:云何事邊際性?謂若所緣,盡所有性,如所有性。云何名為盡所有性?...(名數)日本真言宗傳持八祖之對。以教法次第相承之八祖師。即大日如來,金剛薩埵,龍猛,龍智。金剛智,不空,慧果...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
一般的人,特別是對於有文化程度的人,一接觸佛教,就恨不得把三藏十二部全都讀遍,博覽、多聞,這是他讀書人的本能...
往往有這樣的弟子、這樣的道友,若他給我一件東西,他的心裡想,頂好是我用一用,用了他才高興,我要是把它轉到別處...
疏文:茲欲勉強遏捺,立使空寂,而止動歸止,止更彌動。縱粗念暫息,細念猶存,便謂相應,錯謬非小。既居凡地,未能...
問: 學人心內有詛咒人的妄念、業障,不論凡聖,對於彌陀佛、觀音、勢至也有過詛咒他們的念頭,不知是否障礙往生?...人人都愛面子,尤其是中國人,為了面子才去讀書上進;為了面子才買下豪華住宅;為了面子才乘坐進口汽車;為面子才培...問: 現在的人淫慾心都比較重,應該如何降伏這顆淫慾熾盛的心呢?請法師慈悲開示。 大安法師答: 是呀,現在眾生的...
在今後的生活中,尤其是在情緒波動等時候,都可以用以十年之後的眼光看自己,或者用100年後人們的眼光看自己等的方...
佛門中關於修止的方法有很多,而觀呼吸就是其中的一種。但是要注意的是,佛門中的觀呼吸是觀出入息,也就是梵語中的...
執受色
【法相辭典】
【執受色】 p1031
| 上篇:執受 | 下篇:執著分別 |
(雜語)Gagana,譯曰空。見大日經疏十三。...
授記
瑤花
教授菩薩頌
叉腰白衣捨戒開緣
結
一叉鳩王
非擇滅
比丘化為蛇
元康
事邊際性
付法八祖
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

一門心思先看淨土經典

「輾轉施」的功德更大

念一佛名,轉換百千萬億之塵勞雜念

內心總有詛咒別人的念頭,是否會障礙往生
讓自己有面子
大安法師:如何降伏淫慾心

新年的十問


如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師