亦名：叉腰戒開緣
含注戒本·百眾學法：「不犯者，或有病脅下生瘡，若僧伽藍內，若村外，若作時，若道路行者。」（含注戒本卷下·五·八）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
（術語）如來正覺之德稱。楞嚴經五曰：自心取自心非幻成幻法，不取無非幻。非幻尚不生，幻法云何生？是名妙蓮華金剛...（術語）無差別平等之義也。無緣者，謂不分別彼此之境也（境為所緣，心為能緣）。法界者，謂法之有限也。普及分別彼...又作亂脫。錯亂離脫之意。即為防止慢心者恃智妄解，自損損他，乃故意變亂經典文句，使義理不相聯貫，令彼自以智力未...（譬喻）染污之海，愛慾謂之染。性靈集八曰：飄蕩染海，隨眾緣以起滅。...內指肉軀，外指財物名利等，此二者皆可施舍他人，稱為內外舍。即菩薩所修十施中之內外施。（參閱「十施」456） p12...（術語）一切差別之事相，悉為權法，以常住不變之真理為實法。諸法二字顯權法，實相二字示實法。是十雙權實之第一雙...梵語 yuganaddha，西藏語 zuv-du hjug-pa。又作雙運。yuga，一對之意；naddha，結合之意。佛教（尤以怛特羅佛教）常...【本識中種容作三緣生現分別】 p0532 成唯識論八卷五頁云：本識中種，容作三緣，生現分別。除等無間。謂各親種，是...（術語）胎藏界曼陀羅十三大院之第五，持明院之別名。以此處安置五大忿怒故也。中尊為般若菩薩，中尊之左邊為降三世...（雜語）Pada，又作播陀，波陀，缽曇。譯曰足，跡，句。法苑義林章一本曰：梵雲缽陀，此翻為跡，當古之句。唯識述記...出於天親之淨土論。謂往生極樂淨土所得之五種果相。又作功德五念門、五果門。即：(一)近門，初至淨土，入大乘正定聚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...小和尚坐在地上哭，滿地都是寫了字的廢。怎麼啦？老和尚問。寫不好。老和尚撿起幾張看：寫得不錯嘛，為什麼要扔掉？...
改變內心從佛法的角度，它主要是兩個重點：一個是道的修學，一個是法的修學。道的修學我們一般叫作理觀。理觀它是靜...問： 請問法師，應如何看待墮胎現象？ 大安法師答： 從佛法的基本原則來看，墮胎就是殺生，而且不是殺一般的蜎飛蠕...過分的貪慾，是很多人不快樂的根源。 沒車子時候，想著買輛車子；有了車子，就想著換輛更好的。房子要大了才夠氣派...
有這樣一個師父，他剛出生時，人們就叫他大和尚，這究竟是為什麼呢？今天，我們一起來認識他 出生就叫大和尚老方丈...
一、知苦回頭 佛法四聖諦即苦集滅道，展開來就是知苦、斷集、慕滅、修道。所以第一步就是知苦，若沒有深切感受到邪...有人一生勞碌，和人爭奪計較造諸惡業，才得來的錢財，都花在一個女人的身上，又得到不好聽的名譽。有人訴訟了好幾年...
在我們大乘佛法的生命觀，《華嚴經》講到應觀法界性，一切唯心造，這句話簡單的解釋就是說，我們的生命現象，其實是...
叉腰白衣舍戒開緣
【南山律學詞典】
| 上篇：叉腰白衣舍戒釋名 | 下篇：反鈔白衣舍戒緣起 |
破除一切事物，而歸於真空，稱為遮；以智慧照見事物之本性，稱為照。遮照同時，即天台宗所謂即空即假即中；亦即同時...
金剛王寶覺
無緣法界
爛脫
染海
內外舍
事理權實
雙入
本識中種容作三緣生現分別
五大院
缽陀
五功德門
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
天地就是禪院
改變內心有兩個重點
應如何看待墮胎現象
勿貪非分之物
出生就叫「大和尚」，老方丈預言竟成真
戒邪淫七步曲
費重利輕
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師