世觀釋四卷十八頁云:執著分別者:謂不如理作意為因,依止我見,起六十二諸惡見趣相應分別。無性釋四卷二十六頁云:薩迦耶見為因,所起六十二見相應分別。即梵網經中前際後際中際分別。謂我過去為曾有耶;如是等分別,名執著分別。言見趣者,是品類義。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
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菩薩曰:念佛三昧,是汝心大勢力之所成,非由他致。今爾等念佛,晝夜不能如一,亂想猶復間真,皆是用心不得力處。 ...諸位同學: 九月十七號郭士范同學要我來跟大家談一談修行的方法,那麼我是告訴郭同學,因為台大剛開學沒有多久,一...
出家人專心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否則沒有成績給人家看,人家怎麼相信佛教呢?實則信仰佛...
中國有一句老話,叫做在家靠父母,出門靠朋友,可見朋友在我們的生活當中扮演著非常重要的角色。 那麼在現實生活中...
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在寺院日常接待事務中,應酬最多的恐怕就是世人的種種煩惱、痛苦與障礙,有來自生活與工作,也有來自家庭、身體健康...
序 如來聖教,雖則法門無量,隨依一法,以菩提心修持,皆可就路還家,複本心性。然此諸法,皆仗自力,唯淨土法門,...
執著分別
【法相辭典】
【執著分別】 p1031
| 上篇:執受色 | 下篇:婆羅睹邏邑 |
蓋有五種,謂貪慾蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋。能令善品不得顯了是蓋義,覆蔽其心障諸善品令不轉故。...
同參
安心起行
有因緣
障
出慧
南無三寶
詭辯
茶闍他
無礙解
讀體
貪瞋癡
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

念佛三昧是汝心大勢力所成
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