(術語)金剛界之大日如來說法處也,不壞金剛者,嘆諸尊之身,常住堅固,光明心者,嘆其心之覺德,以五智配之,則當於成所作智,三密之業用,皆由此生。瑜祇經曰:「一時薄伽梵金剛界遍照如來,以五智所成四種法身。於本有金剛界。(中略)不堅金剛光明心殿中。與自性所成眷屬。」二教論曰:「謂不壞金剛者總嘆諸尊常住身。光明心者嘆心之覺德。殿者明身心互為能住所住。(中略)亦是成所作智。三密業用皆從此生。」
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(界名)巴利語Akaniṭṭha,又作阿迦膩吒,阿迦抳搋。梵語曰阿迦尼瑟吒Akaniṣṭha,又作阿迦尼沙吒,阿迦尼師吒,...(雜語)書真言種子等之秘符,持之則常為神佛加持護念,避一切之疾病危難等,蒙長壽增智之利益雲。密教說種種之符。...位於韓國平城之古寺。始建於高麗國第十七代小獸林王即位之第五年(375)二月。本寺與肖門寺並為高麗建立佛寺之濫觴...(術語)此降魔為八相成道之一,故云降魔相。【又】不動明王等降伏惡魔可畏之忿怒相亦云降魔相。...日本佛教所用袈裟之一。掛絡又稱掛子、絡子。今日本禪林所著用之掛絡分為二種:(一)小掛絡,僅掛於頸,多用於作務等...指最下等的應化身,如佛應地前凡夫及二乘人所應現的丈六佛身是。...行事鈔·四藥受淨篇:「問:『比丘非時而食,具足幾罪?』答:『時藥一咽,七罪:非時、殘宿、不受,三波逸提;內宿...【受想各別立蘊】 p0731 大毗婆沙論七十四卷十四頁云:問:大地法等諸心所中,何故別立受想為蘊;餘心所法,不...即淺略及深秘之併稱。全稱淺略釋深秘釋。十六玄門之一。密教解釋經文之義分此二門:(一)淺略釋,世間通途之釋義。(...(名數)一胎藏部,如上。二金剛部,如上。三雜部,釋迦所說之密經也,是顯密雜糅,故名雜部,如金光明經,六波羅蜜...梵名 Bhāgavata-sampradāya。印度毗濕奴派中之一派。廣義而言,指信仰毗濕奴為薄伽梵(梵 bhagavat,世尊)之毗濕...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...弘法網訊:4月12日,在本煥長老法體進入化身窯後的第7天,弘法寺舉行了長老化身窯開啟儀式。 上午9:08分,美麗的仙...
我們體會阿彌陀佛的大悲願力不可思議,吾人的心性功德不可思議,信願持名之法不可思議,才會顯現這個大不可思議的現...
正道大慈悲,出世善根生。此二句,名莊嚴性功德成就。佛本何故起此莊嚴?見有國土,以愛慾故,則有欲界;以攀厭禪定...從小被認為是個很有個性的人,這個詞聽上去並不像批評,我誤以為個性不錯。但個性到底是個什麼東西,我從沒認真思考...學佛是為了什麼目的?以什麼動機來學佛?這點非常重要。因為因地不真,果召迂曲,如果動機不正確,怎麼學、怎麼修,...
我們從印光大師的說法裡面,印光大師提出一個很重要的建議,我們平常修福報最好能夠迴向:願我臨終無障礙。這個對我...
自古以來,就有很多人把極樂世界當作天方夜譚般的神話,或當作是寄託理想的烏托邦;自命時髦的現代人也常嘲笑求生淨...
這部經在我們一般的說為救命真經,這個救命啊,不是救我們的色身性命,是救我們的法身慧命,所謂救命經啊,因為我們...
不壞金剛光明心殿
【佛學大辭典】
| 上篇:不壞金剛 | 下篇:不覺 |
【正知巧便而臥】 p0505 瑜伽二十四卷六頁云:云何正知巧便而臥。謂由正念而寢臥時,若有隨一煩惱現前,染惱其心;...
阿迦尼吒
護符
伊弗蘭寺
降魔相
橫掛絡
劣應身
非時食時藥七罪
受想各別立蘊
淺略深秘
三部
薄伽梵塔派
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
本煥長老圓寂荼毗後分揀出大量彩色舍利

念佛法門是可以驗證的

正道大慈悲,出世善根生
審視自己的個性
學佛是為了什麼目的

平常修福報,最好迴向臨終無障礙

莫把極樂世界當作天方夜譚般的神話


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
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印光大師
慧律法師