因明入正理論云:異品一分轉同品遍轉者:如立宗言;聲是勤勇無間所發。無常性故。勤勇無間所發宗、以瓶等為同品。其無常性、於此遍有。以電空等為異品。於彼一分電等是有,空等是無。是故如前亦為不定。如疏六卷十八頁釋。
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【唯識非境】 p1008 成唯識論十卷十九頁云:然相分等、依識變現;非如識性、依他中實。不爾;唯識理應不成。許識內...【縛有三種】 p1387 雜集論六卷十八頁云:縛有三種。謂貪縛、瞋縛、癡縛。由貪縛故;縛諸眾生,令處壞苦。由瞋縛故...【樂俱行三摩地】 p1311 瑜伽十二卷十四頁云:云何樂俱行三摩地?謂第三靜慮諸三摩地。...(人名)一作富婁那Pūrṇa,具名富樓那彌多羅尼子Pūrṇamaitrāyaṇī-putra,富樓那彌窒那尼子,又作富囉拏梅低...(雜語)殊妙之眼根。唐華嚴經一曰:妙眼能知此方便。...又作超升寺曼荼羅。淨土曼荼羅之一。清海,日本平安中期人,大和超升寺僧。據說清海曼荼羅系清水寺觀音授予清海之淨...(術語)Ānāpāna,舊稱安般,安那般那,阿那般那。新稱阿那波那,阿那阿波那。譯曰數息觀。數出息入息鎮心之觀法...大智度論云:背捨為初門,勝處為中行,一切處為成就也。三種觀足,即是觀禪體成就,通稱一切處者,皆從所觀境遍滿得...(譬喻)禪定以防心,抑制妄動,故譬之於城。與遺教經堤塘之喻同。行事鈔上一之三曰:禪定心城,以戒為廓。又以身為...(菩薩)三十三觀音之一,又曰香王觀音。乘一蓮華,浮於水,手持香爐。...清代僧。昆山(江蘇松江)人,俗姓李。名子柴,字二勝,自號蒙泉道人。原為明朝諸生,奉母至孝。明亡之後,乃剃髮為...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...有一天,提婆達多生病。很多醫生來治病,但不能把他醫好。身為他的堂兄弟,佛陀親自來探望他。 佛陀的一個弟子問他...放焰口是佛教寺廟中經常舉行的佛事活動,全稱是瑜伽焰口施食儀。焰口是餓鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意譯為...
《普門品》中的應二求,就是指求男得男、求女得女。觀音菩薩所設的這個送子方便,可以說把先以欲勾牽,後令入佛智用...
俗夫之人,看事看物,係含意識意色情感。而菩薩之偉大,無意識界,唯慈悲心。遠離我相、人相、眾生相,壽者相,自是...在佛教中,有佛、有菩薩、有羅漢、有天人。 我們人,在這宇宙中,是非常脆弱、渺小、低智慧的動物,你看:說活,多...
第一,知道如何面對逆境。 逆境帶來的痛苦包括兩方面,一是事件本身產生的痛苦,二是因無法接受現實帶來的痛苦。為...
生活中難免會遇到些是非麻煩,在處理這些事情時,我們往往採用火上澆油的方式,結果事與願違,徒生煩惱。 寺院中常...
我們要知道一個觀念,諸佛與眾生的互動不是單方面的,我們看到佛陀在因地的時候,都是眾生無邊誓願度!但事實上在真...
異品一分轉同品遍轉
【法相辭典】
【異品一分轉同品遍轉】 p1118
| 上篇:異類相應名 | 下篇:等愛 |
梵名 Brahma-horanavagraha。全一卷。唐代僧一行(683~727)撰。收於大正藏第二十一冊,圖像部分收於第九十二冊。...
唯識非境
縛有三種
樂俱行三摩地
富樓那
妙眼
清海曼荼羅
阿那波那
十一切處
心城
琉璃觀音
詮修
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
平等的對待眾生
放焰口的由來

「送子觀音」形象的由來

念念著相執情,故念念起煩惱
要謙虛、勿驕傲

讓心靈創造幸福

為何要在是非煩惱面前去爭辯


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