（雜語）殊妙之眼根。唐華嚴經一曰：「妙眼能知此方便。」
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位於遼寧義縣。俗稱七佛寺、大佛寺。原名感熙寺。開寺事蹟不詳。據元代大德七年（1303）所立之石碑載，此寺為處士焦...（名數）小乘四向四果之聖者也。向果為一雙，四種之一雙即八輩也。...【根緣】 生識的九緣之一。根，指眼、耳、鼻、舌、身五根。謂根能生識，前五識依五根而生起，若無五根，則五識無所...(一)即禪院、禪寺。又稱叢林。為禪法之修行道場；即諸方學徒、同道參集，互相激勵學道之處。譬喻修行者眾，多如林樹...（行事）於佛前奏管弦之講社也。印度似有此風。長阿含經第十敘帝釋天執樂神般遮翼，至摩揭陀帝釋窟彈琉璃琴。中世盛...（界名）梵名阿迦尼吒天Akaniṣṭha，色界十八天之一。為色界天之最頂，故名色究竟。...含注戒本·九十單提法：「佛在拘睒毗，闡陀欲犯戒。比丘諫言莫作此意，不應爾。不從他諫，即犯諸罪。比丘以過白佛，...（術語）決定之判釋也。雜阿含經四十二曰：我等人人各說第一，意無定判。俱舍論二十九曰：定判識起由二緣。大乘義章...（飲食）成自人畜糞尿之藥也，又曰黃龍湯，為一種之陳棄藥。吾國之僧俗用之，義淨三藏痛斥之。寄歸傳三曰：自有方處...凡二十卷。東晉廬山慧遠（334～416）撰。原書內容已佚失，僅餘序文，收於大正藏第五十五冊出三藏記集卷十。或謂慧遠...禪林六知事之一。又作維那。負責僧堂指導之僧。維那之居室，稱為維那寮，亦稱堂司。維那之下，掌諸雜務之役僧，稱為...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞：一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言：「首迦長者！我當為...楞嚴經五十陰魔章...
【若能志心歸敬及瞻禮讚嘆。香華衣服。種種珍寶。或復飲食。如是奉事者。未來百千萬億劫中。常在諸天。受勝妙樂。若...
我們這一科是把遍計執--所謂能遍計的第六意識，它計度分別的差別相貌，作一個品類的說明。這個第六意識的計度分別，...
我們要經常觀察自心，對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著，如希求名聲、利益和安樂等等，...
適接手書，並《大士集》，不勝欣忭。大士碑文，經黃君註出，則大士恩澤，遍沾群萌矣。隨即與玉仙書，說其所以，並將...
1.生平 省庵大師(公元16861734年)，諱實賢，字思齊，江蘇常熟人，出生於世代書香之家，大師自小就不吃葷腥，少年時...廣恩禪師： 閉門絕食，念誦大悲咒。時值隆冬酷寒，霍氏的兒子在榛莽中獲得二枚桃子，鮮潔可愛，獻給法師吃下。從此...
念佛一法，尤為斷念方便之方便。不令他念而念佛，亦是轉換一個念頭。而念佛更視作觀親切，念佛則是淨念，換一個清淨...
由此因緣，平素不念佛人，臨終善友開示，大家助念，亦可往生。常念佛人，臨終若被無知眷屬，預為揩身換衣，及問諸事...
妙眼
【佛學大辭典】
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【於一切法離言自性而起言說】 p0755 瑜伽三十六卷二十頁云：問：若如是者；何因緣故；於一切法離言自性，而起...
奉國寺
四雙八輩
根緣
禪林
管弦講
色究竟天
不受諫戒緣起
定判
龍湯
大智度論抄
堂司
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
如是奉事者，未來常在諸天受勝妙樂
修行是轉變第六意識，而不是消滅第六意識
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