瑜伽二十五卷十三頁云:言掉亂者:謂如有一、根不寂靜,諸根掉亂,諸根囂舉。於一切時,惡思所思,惡說所說,惡作所作。不能安住思惟諸法,不能堅固思惟諸法。
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(儀式)禪院之語。入院之節,不請他寺,唯供養寺內大眾。曰一家宴。見象器箋九。...緇,黑。僧衣色黑,故稱僧侶為緇流或緇徒。緇門者,緇流之門,指佛門而言。緇門警訓卷一(大四八·一○四三中):「...【立正相論】 p0531 顯揚五卷一頁云:立正相論者:謂無倒施設一切諸法自相,共相、因相、果相,如是等論。...【三摩地有十二句】 p0209 大毗婆沙論四十三卷一頁云:應知此中有二種三摩地。一、染污。二、不染污。染污者,名三...【迦樓那】 此雲悲。淨覺記云:悲曰愍傷。觀音玄義云:以觀性德惡毒,惻愴憐愍,起大悲心,欲拔其苦。悲亦三種...【見道所斷煩惱部】 p0644 品類足論七卷八頁云:見道所斷煩惱部云何?謂有煩惱部,隨信隨法行道現觀邊忍所斷。...(雜語)削髮為僧也。北史河南王傳曰:初和聘乙氏公主女為妃,生子顯,薄之。以公主故,不得遣出。因忿,遂自落髮為...【七種無知】 p0055 瑜伽九卷十八頁云:復有七種無知。一、世愚,二、事愚,三、移轉愚,四、最勝愚,五、真實...二種一闡提之略。即舍善根闡提與方便闡提。(一)舍善根闡提,謂起大邪見,斷絕一切善根之極惡不成佛者。(二)方便闡提...(書名)善無畏三藏為玄宗皇帝講說本經。一行阿闍梨記之,異本有多種,據日本僧家言,現今存者唯二本,一為日本弘法...梵語 gatayah。意譯作行。去來不住之義。大日經疏卷七(卍續三六·一○五上):「梵雲哦哆也,是名為行,行謂去來進...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
念佛人想要往生淨土,首先要對治自己的煩惱習氣。佛經多處提到,富貴人學道難,女人學道難。富貴人憍慢奢侈,待人接...
攻其惡,無攻人之惡,靜坐但思己過,閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要嚴於律己,寬以待人。 其實我們...
為什麼釋迦牟尼佛讓觀世音菩薩弘揚《地藏經》、沒有讓他弘揚《普門品》呢?大家想一想。 假使佛對地藏菩薩說:你去...
這一科講到教主略史,就是我們介紹釋迦牟尼佛一生簡略的歷史。那麼在這個佛法當中是把我們的生命分成兩部分,一個是...我們在工作時,無論與誰互動,都要以尊重的態度,將對方視為菩薩。像在法鼓山團體中,大家會互稱對方為菩薩,就是將...
心能造業,心能轉業;業由心造,業隨心轉。心不能轉業,即為業縛;業不隨心轉,即能縛心。心何以能轉業?心與道合,...唐順宗有一次問佛光如滿禪師道:佛從何方來?滅向何方去?既言常住世,佛今在何處? 如滿禪師答道:佛從無為來,滅...
佛法不離世間法,就生產事業而言,佛法講正業與淨業。所謂正業,是不違背政府法令、正正當當的職業;淨業,則是指清...
掉亂
【法相辭典】
【掉亂】 p1015
| 上篇:教他供養 | 下篇:掉心及不掉心 |
(術語)就樹林之音聲而悟非有而有之真理也。三法忍之一。...
一家宴
緇門
立正相論
三摩地有十二句
迦樓那
見道所斷煩惱部
落髮
七種無知
二種闡提
大日經疏
哦哆也
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

女人學佛須知

能夠容人,對自己是有好處的

不要用分別心來看這些事情

佛陀從他的娶妻生子當中悟到了什麼
聖嚴法師《如何與難溝通的人一起工作》

心能與佛合,則娑婆轉為極樂
佛今在何處


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