顯揚二卷十八頁云:四、寂靜居處。謂無餘煩惱寂靜。為安立一切苦不生義故。
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(雜語)又曰五葷。五種有辛味之蔬菜也。梵網經下曰:若佛子不得食五辛:大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠,是五種一切...【色蘊】 p0565 如五蘊中說。 二解 五蘊論一頁云:云何色蘊?謂四大種,及四大種所造諸色。 三解 廣...系貶稱習小乘者之解脫。即指僅顧及調度自己身心,以從迷境解脫;與「自了漢」為同類用語。[摩訶止觀卷三上、止觀輔...【婆訶】 此雲篅(音垂),盛谷圓[竹/(坉-土)]也,篅受二十斛。俱舍云:頞部陀壽量,如一婆訶麻,百年除一盡,...北魏禪師。天竺人。又稱拔陀、覺者。生卒年不詳。歷游西域諸國,後至北魏北台之恆安(位於山西)。師勤習印度古來之...荼毗之遺骨分葬於各地者,稱為分身舍利。又稱碎身舍利。為「全身舍利」之對稱。如佛陀之舍利分葬於八國,阿難之舍利...指釋迦牟尼之前身。據大智度論卷十七載,釋迦昔時為仙人,名尚闍梨。因髮結生於頂,形如螺,故稱螺髻仙人。常行第四...(界名)天名。玄應音義三曰:波那和提天,新道行經云自在天也,亦即梵天也。...偏向一邊的惡見。如有人固執人死之後為斷滅,沒有後世,叫做斷見或無見;又有人固執人死之後仍是為人,豬馬牛羊死後...【執著分別】 p1031 世觀釋四卷十八頁云:執著分別者:謂不如理作意為因,依止我見,起六十二諸惡見趣相應分別。無...乃由彌陀願心所生之眾生世間清淨莊嚴。此係天親淨土論所示淨土二十九種莊嚴中,菩薩四種功德莊嚴之一。淨土論(大二...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...一般人所了解的競爭,就是要把別人擁有而自己沒有的東西搶奪過來,讓它變成自己的,但這是「動物性的競爭」。人類的...佛陀成道後第十年,也即佛陀四十五歲那年,佛陀在優陀南國首都一帶行化。在這裡,佛陀遭到一夥流氓的惡罵,這是任何...
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【從先過去久遠以來。於佛法中各曾習善。隨其所修何等功德。業有厚薄種種別異。是故彼等得清淨時。相亦不同。或有眾...【人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時,唯有放下萬緣,一心念南無阿彌陀佛。】 我們人活在世間,...道樹禪師,建了一所寺院,與道士的廟觀為鄰,道士放不下觀邊的這所佛寺,因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺裡的僧眾,...
佛教經常讓我們親近善知識,人家說三人行必有吾師。如果我們親近了善知識,得到善知識的提醒,可能會改變我們的人生...
寂靜居處
【法相辭典】
【寂靜居處】 p1018
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【苦通相】 p0841 顯揚十五卷一頁云:論曰:若法生時,為遠離欲因。若法滅時,為和合欲因。若不了知;是顛倒因...
五辛
色蘊
孤調解脫
婆訶
佛陀禪師
分身舍利
螺髻仙人
波那和提
邊見
執著分別
一切世界讚歎諸佛莊嚴
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
聖嚴法師《競爭與較量大不同》
無言的感化:看佛陀如何面對惡口與辱罵

免受外力奪走精氣、被外力所害,要用這個方法
帝釋桓因修忍辱

三業沒清淨,有這些現象全是假的
示華權師病中法語講記(印光大師文鈔選編)
不變應萬變


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