系貶稱習小乘者之解脫。即指僅顧及調度自己身心，以從迷境解脫；與「自了漢」為同類用語。［摩訶止觀卷三上、止觀輔行傳弘決卷三之一］ p3143
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（術語）因明宗法九過之一。即相違於現量所得之事實而立宗之過失也。如立宗而說聲非所聞，聲所聞之法，為與耳識同起...【所知事同分影像之異名】 p0746 瑜伽二十六卷十五頁云：卽此影像，亦名影像；亦名三摩地相；亦名三摩地所行境...（術語）身為有情之依處。又為眼耳等之依處，故云依身。名義集六曰：瑜伽云：諸根所隨週遍積集，故名為身。是積集義...weishiershilun 印度佛教大乘瑜伽行派論書。中國佛教法相宗所本主要論書之一。亦稱《二十唯識論》、《摧破邪山...（術語）梵音Dāntaka-āraṇyaka，三處阿蘭若之一。...（術語）對修德之稱。言一切萬物本性之上各有善惡迷悟之性能也。...法相宗立宗所依據之主要經論。六經指：(一)華嚴經（佛陀跋陀羅、實叉難陀兩譯本），(二)解深密經（菩提流支、玄奘兩...梵語 dhūpana，巴利語同。謂於諸佛、菩薩、祖師像前燃燒各種香。又稱拈香、捻香、焚香、炷香。初於印度，以氣候酷...（界名）Sunirmita，天名。譯曰化樂。見智度論五十四。...婆羅阿迭多，梵名 Bālāditya，譯作新日、幻日。又作婆羅帙底也王。據大唐西域記卷九載，為印度摩揭陀國之王，深信...指萬法唯識所現，識外無真實之境。唯識，梵語 vijapti-mātratā，音譯作毗若底摩呾喇多；無境，梵語 an-artha，又...（印光大師校印本）...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...我那天聽朋友說起他近來的一件事：他的鄰居不久前搬到縣城去住了，舊房子一時還沒有找到買主，所以就空在那裡，沒人...
問： 弟子修學淨土法門有一段時間了，剛開始很相信，可是隨著所學的淨土知識越來越多，反而生起了疑惑，這是為什麼...
居家之人，富貴者有守護、維持、增上財富的辛苦，貧窮者有為生活而日夜追求的各種痛苦和艱辛，人們對本無究竟安樂妄...為什麼要拜佛 佛教徒為何要拜佛呢？是佛需要我們拜嗎？還是我們需要拜佛？ 佛就是覺者。覺就是對一切事、理都明白清...
淨土法門，三根普被，利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡，令其於此生中，即了生死之大法也。於此不信不修，可不哀哉...
問： 師父您好，佛在經上告訴我們要觀一切善，可是在現實生活中一但遇到境界，我總是不由自主、不受控制地去看別人...
奮勉不放逸，克己自調御， 智者自作洲，不為洪水沒。 暗鈍愚癡人，耽溺於放逸， 智者不放逸，如富人護寶。 法句經 ...
把微笑留給傷害你的人！多麼灑脫的一句話，多麼豁達的胸懷，多麼珍貴的品質！這裡面包含了多少內涵，多少修性，多少...
孤調解脫
【佛光大辭典】
| 上篇：孤起偈 | 下篇：孤獨地獄 |
（術語）三道之一。初生無漏智照見真諦理之位也。道者道路之義，學人進取之道路也。積三賢四善根之加行而生於世第一...
現量相違
所知事同分影像之異名
依身
唯識二十論(Vijnaptimatratasiddhi-vimsa-kakarika-sastra)
檀陀伽阿蘭若
性德
六經十一論
燒香
須涅蜜陀
婆羅阿迭多王
唯識無境
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
放下便是
為何開始信淨土，知識學多了，反而起疑
居家的過患
大醒法師《拜佛要訣》
淨土法門是了生死之大法
我總是不由自主地看別人的缺點，很消極怎麼辦
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