佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
乃新羅元曉所立四教之一。元曉將如來之一代時教判為四教,即三乘別教、三乘通教、一乘分教、一乘滿教。一乘滿教之義...讚歎佛德,超九劫早成佛。據大智度論卷四載,釋迦佛與彌勒昔於因地同修菩薩行時,見弗沙佛入火定而放光明,釋迦佛即...【第八識隨義別名】 p0969 成唯識論三卷九頁云:然第八識、雖諸有情、皆悉成就;而隨義別,立種種名。謂或名心。由...Guibuohua 中國佛教居士。名念祖。江西九江人。早歲就讀江西南昌豫章書院。曾隨康有為、梁啟超從事變法活動,任...【非定法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非定法云何?謂除五無間業,諸餘有漏及無為法。...(經名)七卷,陳月婆首那譯,五部般若之一。大般若第六會之別譯。...【與善交通】 p1296 集異門論十七卷十二頁云:云何名為與善交通?答:若於具信具戒多聞具舍具慧,隨轉隨屬,隨順不...【以苦觀樂】 p0496 俱舍論二十二卷六頁云:又契經言:汝應以苦觀樂受者;應知此經、意顯樂受、有二種姓。一、有樂...【二種證成道理】 p0033 瑜伽七十八卷二十一頁云:又此道理,略有二種。一者、清淨,二者、不清淨。由五種相。...(術語)過住劫,則入壞劫,壞劫有二十增減劫。前十九增減劫,壞有情世間。最後一增減劫。壞器世間。壞此器世間有火...(名數)起信論之法門也。一,阿梨耶識Ālaya-vijana,譯曰無沒。如來藏與無明和合而為阿梨耶識,藏一切諸法之種子...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
在覺的能力處於選擇新的使用工具的關口的時候,完全要靠自己的定力,按照自己以往的成見或者叫價值觀來選擇自己將來...
縱遇善知識,但以耳為目,遇而不識,當面錯過。 這個也沒辦法。這些都是我們業障的顯現,我們自己沒有發起很好的菩...1、苦諦。 苦是受逼迫苦惱之意,主要指三界生死輪迴的苦惱。有三苦、八苦的不同。三苦,一為苦苦,指正在受痛苦時的...
在我們大乘佛法的修學當中,有三種力量是特別殊勝廣大而不可思議: 一、我們內在心靈的力量。 在起信論上說,我們眾...問: 剩男剩女的今天,很多父母用孝道綁架婚戀,導致逼婚現象非常嚴重。另外,父母在,不遠遊。如今的時代下為了生...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,看到有些僧眾身心懈怠,不精勤於道業,因此告訴阿難:懈怠是一切行為中最令人受累的惡習...在混亂、緊張匆忙的時代裡,人的情緒時時刻刻都在浮動,所以懂得如何控制情緒是非常重要的。最簡單的方法,就是在我...
這一點當然古人講了很多,就是說,要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交?當然是心。你嘴巴那句佛號是心...
訓釋言詞五種方便
【法相辭典】
【訓釋言詞五種方便】 p0937 瑜伽八十一卷十三頁云:訓釋言詞、復由五種方便。一、由相故,二、由自性故,三、由業故,四、由法故,五、由因果故。
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【二種到彼岸行義】 p0040 顯揚二十卷六頁云:復有二種到彼岸行義。謂世間有所得行,及出世間無所得行。又復世...
一乘滿教
讚佛超九劫
第八識隨義別名
桂伯華(1861~1915)
非定法
勝天王般若波羅蜜多經
與善交通
以苦觀樂
二種證成道理
大三災
二識
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論

生死關頭不迷惑

縱遇善知識,遇而不識,當面錯過
四諦

三種修行中特別殊勝廣大而不可思議力量
父母不在身邊,應如何盡孝

貧人菩薩因精進勇猛故,先成就佛果
聖嚴法師《情緒從哪裡來》


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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證嚴法師
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大安法師
如瑞法師