瑜伽九卷十頁云:謂欲界人中有三勝生。一、黑勝生生。謂如有一,生旃荼羅家,若卜羯娑家,若造車家,若竹作家,若生所餘下賤貧窮乏少財物飲食等家。如是名為人中薄福德者。二、白勝生生。謂如有一、生剎帝利大富貴家,若婆羅門大富貴家,若諸長者大富貴家,若生所餘豪貴大富多諸財谷庫藏等家。如是名為人中勝福德者。三、非黑非白勝生生。謂如有一、非前二種,生處中家者。
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Hanwen Dazangjing 漢譯佛教典籍的叢書。佛教傳入中國後,其經典經過歷代的翻譯、流通,數量日益增多,最後彙集...【能導者】 p0893 瑜伽八十三卷一頁云:隨所生起一切疑惑;皆能遣故;名能導者。又云:於諸疑惑能斷除者。謂未...指通過一定之儀式,領受佛所製定之戒法。又作納戒、稟戒。即遵守教團規定(戒、罰則)之行為。戒為無上菩提之本,而...【念根】 謂但念正道及諸助道,一心觀想,不令邪妄得入,是名念根。...又稱阿育王法敕。指古印度孔雀王朝阿育王敕令於磨崖、石柱等所刻之教法誥文。刻文年代約為西元前二五○年。所用文字...正稱為「天上聖母」。相傳系宋代福建興化莆田縣湄洲嶼之孝女,姓林名默娘。幼時曾得神人授予銅符,能為人驅邪押煞。...指佛從眉間白毫相發放出來的光。...鬼神魔有三種: 一、精魅 十二時獸變化作種種形色,或作少女老宿之形,乃至可畏身等非一,惱惑行人。此諸精魅...(雜語)以湯為勸也。禪林食後有勸湯之禮。...【十種自在】 p0110 瑜伽四十八卷十七頁云:又此菩薩,於甚深住,極生愛樂。卽於如是法門流中,蒙諸如來,覺悟勸導...(術語)唯有此一具之三衣,不更蓄餘衣,謂之單三衣。為十二頭陀行之一。大乘義章十五曰:言三衣者,謂五條衣七條衣...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...黑豆,又名烏豆,內含豐富的蛋白質、多種礦物質和微量元素。味甘性平,入脾經、腎經。有解表清熱、養血平肝、補腎壯...
淨土法門跟通途佛法不一樣。首先通途佛法講信,淨土法門更要講信。由於淨土法門要信阿彌陀佛的大悲願力那種果地上的...
《安樂集》言:又《智度論》云,一切眾生臨終之時,刀風解形,死苦來逼,生大怖畏,是故遇善知識發大勇猛,心心相續...
放四大,莫把捉,寂滅性中隨飲啄。 四大是地水火風,在這裡,代表我們的身體。莫把捉,我們常常看到有一些修行人,...
過去,阿育王國中有一人名叫迦羅越,發心供養二萬位比丘長達一年的時間,連國王都耳聞他虔心供僧的善名。於是,國王...
要想成為僧人,首先必須出家。是否任何人都可以出家呢?從佛陀的大悲心出發,是沒有不可以的,但為了僧團的純潔,避...袈裟,指纏縛於僧眾身上的法衣,因為法衣的顏色不正而得名。也稱作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙,梵語kas!a^ya,巴...問: 都攝六根,淨念相繼具體落實在念佛的時候,應該怎樣才能達到這個要求? 大安法師答: 都攝六根就是將眼、耳、...
欲界人中有三勝生
【法相辭典】
【欲界人中有三勝生】 p0989
| 上篇:欲界諸天受三種苦 | 下篇:得 |
指以健陀色(乾陀羅色)之薄絹所作之袈裟。又作健陀谷子袈裟、乾陀谷子。縠子,即薄絹。日僧空海來唐時,曾從青龍寺...
漢文大藏經
能導者
受戒
念根
阿育王刻文
媽祖
眉間光
三種鬼神魔
勸湯
十種自在
單三衣
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
黑豆的營養與吃法

淨土法門與通途法門的不同

臨終開示要特別避免的一個障礙

寂滅性中隨飲啄

作何福德,能夠隨心滿願,珍寶自然湧現呢


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師