(雜語)以湯為勸也。禪林食後有勸湯之禮。
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位於江西宜春縣之南。山勢絕高,須仰視方得見,故稱仰山。又稱大仰山。唐僖宗時,溈山靈祐之弟子慧寂曾於此地開創禪...【三緣諸行生長】 p0206 瑜伽八十八卷十六頁云:又由三緣諸行生長。一、由宿世業煩惱力。二、由願力。三、由現在眾...謂自隱藏想忍見樂故思明瞭。數數宣說施設摽示違想等事。如是名為故以正知說虛誑語。...(一)五種迷悟之法。即名、相、分別、正智、如如。(參閱「五法」1114) (二)五種迷悟之法相。即所詮相、能詮相、相...(書名)一卷,宋仁岳撰,記法式觀想禮讚等者。...(666~760)唐代禪僧。江西人,俗姓張。又號行滔。從六祖慧能出家,不離左右。慧能示寂後,納衣守塔。據景德傳燈錄...禪定中之妄想。若將禪定譬喻為靜止不動之水,則禪定中之妄想即為波。[性靈集卷九] p6471...(術語)悟一實之境界也。占察經下曰:一實境界者,謂眾生心體,從本以來,不生不滅,自性清淨,無障無礙,猶如虛空...(一)又作法悅。指聽聞佛陀教法,因起信而心生喜悅。舊譯華嚴經卷二(大九·四○三中):「佛音能起歡悅心,普令眾生...(雜名)Pārvabhādrapadā,星名。譯曰室宿。見寶星陀羅尼經四。...(術語)以輪壓造油,殺害麻中蟲之罪也。十輪經四云:善男子譬如壓油,一一麻中皆生諸蟲,以壓油輪壓取之,即得油。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...有一個年輕人,他跟一個女眾相戀了三年,馬上就要論及婚嫁,但是突然間這個女眾嫁給別人。 這個男眾非常傷心,沒辦...
不要認為一悟即了,不需要再修行。要知道,開悟後正好修行,而不是不修。因為我們無量劫來的煩惱習氣很重,不是一開...
簡略地介紹六祖禪法,有三句口訣,這三句口訣,就是在《六祖壇經》裡講到的:我此法門,從上以來,先立無念為宗,無...佛陀依止不生滅心,基本上是心量廣大的;我們凡夫依止生滅心,心量非常的狹隘。 我個人一些持咒的經驗,我平常念佛...
一念相應一念佛,體現了淨土法門的一個本質特點:以佛的果地覺作凡夫修行的因地心,因心果覺相互互動、感應、溝通。...
人未有不為自身及與子孫謀者,而謀之之道,固宜參詳。若為眾為公,則其福澤綿長。為己為私,便如春露秋霜。倘或加以...
一些禪修多年並有所體驗的人,可能會認為自己已經證得清淨的智慧,不再有對自我的執著,並進入了涅槃境。事實上,凡...財是第一大筐。在這個拜金主義盛行的時代,有錢能使鬼推磨,錢財的地位越來越高,多少人為了金錢甘願受盡痛苦和屈辱...
勸湯
【佛學大辭典】
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(術語)門,即三寶真淨濟世之法門。若居家善信男女,歸依三寶,所拜之師,稱曰門師也。...
仰山
三緣諸行生長
故以正知說虛誑語
五事
觀自在菩薩如意輪誦課法
令韜
禪波
一實境界
法喜
颰陀羅跋陀
壓油輪罪
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
沒有一件事是無緣無故出現的

不要認為一悟即了,不需要再修行

六祖禪法之三句口訣
所有的法門,以無住為本

念佛相應的秘訣

如何為兒孫謀劃久遠的福利


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