瑜伽十一卷六頁云:問:惛沈睡眠蓋、以何為食?答:有黑暗相、及於彼相不正思惟,多所修習,以之為食。問:此蓋、誰為非食?答:有光明相、及於彼相如理作意、多所修習,以為非食。光明、有三種。一、治暗光明,二、法光明,三、依身光明。治暗光明復有三種。一、在夜分。謂星月等。二、在晝分。謂日光明。三、在俱分。謂火珠等。法光明者:謂如有一、隨其所受、所思、所觸,觀察諸法。或復修習隨念佛等。依身光明者:謂諸有情、自然身光。當知初明、治三種暗。一者、夜暗,二者、雲暗,三者、障暗。謂窟宅等。法明能治三種黑暗。由不如實知諸法故;於去來今,多生疑惑。於佛法等,亦復如是。此中無明及疑,俱名黑暗。又證觀察、能治惛沉睡眠黑暗。以能顯了諸法性故。
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華嚴經所說十身之一。毗盧舍那如來應眾生之機緣而現草木國土,故草木國土亦即舍那之身。...(術語)迷之境界,三界六道之內也。...【非修所成法修】 p0717 瑜伽六十七卷八頁云:云何非修所成法修?謂不定地,諸施戒等,所有善法修,名非修所成...(術語)Yogakarman,瑜伽論所明之授戒作法,法相三乘家之所相承也。授戒之作法,謂為羯磨。...(雜名)藥師如來也,藥師又云醫王,善逝者,諸佛十號之一,如言如來。...(物名)缽中之小缽也。名義集七曰:鍵[金*諮],母論譯為淺鐵缽。經音疏云:缽中之小缽,今呼為鐼(音訓)子。象器...(術語)諸佛菩薩現諸趣之身謂之權化,惡鬼惡靈之現身惱人者,謂之實者。...全一卷。唐朝不空譯。收於大正藏第二十冊。內容敘述八曼荼羅之建立法,及說修行者應依何法速證菩提。(參閱「八大曼...行事鈔·諸雜要行篇:「三千云:一、於閑處,二、於戶前,三、講堂前,四、於塔下,五、於閣下;五處經行也。」(事...(術語)三假觀門之一。觀名之虛實之法門也。...梵語 upāya-pāramitā。為十波羅蜜之第七。音譯漚波耶波羅蜜。又作方便善巧波羅蜜、方便勝智波羅蜜。可分迴向方便...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
一、福慧雙修 一般人拜佛都想祈求福報,但是有福報卻不一定有智慧,若無智慧,福報本身就可能帶給我們困擾。有福的...
問: 佛是無念,此無念是完全沒有念頭?還是還有善念? 淨界法師答: 完全沒有念頭,你這個不是無情眾生嗎?佛法不...問: 以前也知道念佛,但卻不知道這句名號的來龍去脈,也不知心中念佛是什麼道理。聽別人講念這句名號靠佛的力量,...
我們舉一個例子來說,比如你現在桌面上有一個蘋果。這個蘋果的義相,我們說它的功能,假設它是五分,我們從零到十,...
假設我們用攀緣、迷惑的心,來面對五陰魔境,這個過失是非常嚴重: 迷則成失 【若不明悟,被陰所迷,則汝阿難必為魔...
過去無量劫前,佛在拘睒尼國美音精舍向四眾弟子宣說佛法。當時,有一位外道梵志,博覽群經,智慧廣博,對任何事理無...
得生彼國,有五因緣不退。云何為五。 一者,阿彌陀佛大悲願力攝持,故得不退。 二者,佛光常照,故菩提心常增進不退...
拜佛燒香 不斷惡因 求佛改命毫無意義 賺錢積蓄 不行善事 辛勞奔波毫無意義 活在世時 不行善法 臨終求脫毫無意義 貪...
惛沉睡眠蓋之食及非食
【法相辭典】
【惛沉睡眠蓋之食及非食】 p1011
| 上篇:唯識性不空 | 下篇:常居樹下 |
謂供給資養佛、僧等日常生活所需之四事。四事,指衣服、飲食、臥具、醫藥,或指衣服、飲食、湯藥、房舍等。據無量壽...
國土身
迷境
非修所成法修
瑜伽羯磨
十二大願醫王善逝
鐼子
實者
八大菩薩曼荼羅經
經行五處
名假虛實觀
方便波羅蜜
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

智慧與福報

「無念」是沒有念頭還是還有善念
念佛生不起信心該怎麼辦

順逆皆方便,存乎一心

破戒跟著魔的差別

自大者猶如盲人執燭

往生極樂世界,有五因緣不退


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師