梵語 upāya-pāramitā。為十波羅蜜之第七。音譯漚波耶波羅蜜。又作方便善巧波羅蜜、方便勝智波羅蜜。可分迴向方便善巧、拔濟方便善巧二種。迴向方便善巧即以前六波羅蜜所集之諸善巧施與有情,並與有情共同迴向,祈求無上正等菩提;拔濟方便善巧則指方便利益濟度諸有情。前者為般若,後者為大悲。即以般若之故,乃求涅槃;以大悲之故,不捨生死。[金光明最勝王經卷四、成唯識論卷九](參閱「十波羅蜜」449) p1439
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亦名:與持杖者說法戒緣起、持杖人說法戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群為不恭敬者說法。諸比丘舉過,...【婆羅門】 普門疏云:此雲淨行。劫初種族,山野自閑,故人以淨行稱之。肇曰:秦言外意。其種別有經書,世世相...【四無量心】 這是四種廣大的利他心願,即是慈、悲、喜、捨:一、慈心無量,慈者愛念,即能予樂之心,菩薩愛念一切...(術語)Icchāntika,為無成佛之性者。舊稱,一闡提。譯言不信。是不信佛法之義。涅槃經五曰:無信之人,名一闡提...【計常論】 p0867 此計常論略有二種。一、計前後際常,二、計極微常。皆外道計。瑜伽六卷十五頁云:計常論者:...【六識身因緣】 p0305 瑜伽九十一卷一頁云:復次由二因緣,說六識身。以內六處為因,以外六處為緣。謂內六處、為彼...即不良之行為。又為煩惱之異名。佛教對於一切不善之身、語、意業等,依次稱為身、語、意惡行。於一切惡行之中,以破...理,一真法界之性;事,一切世間之相。即觀平等之理性與差別之事法炳然而存,二者能相遍、相成、相害、相即、相非而...(菩薩)慈氏菩薩即彌勒菩薩也。往生要集上末曰:今案之,從釋尊入滅至慈尊出世隔五十七俱胝六十百千歲。觀經散善義...(術語)廣大之利益。無量壽經下曰:當知此人為得大利。...系禪林中新近被允許掛搭者,為表示對住持之謝意所舉行之儀式。敕修百丈清規卷五對此儀式有詳細記載,並謂(大四八·...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...
一、堅決不許打餓七 民國二十五年(一九三六年),有一位慧空法師給印光大師寫信,說他準備打餓七(即斷食),印光...甚矣近世天災人禍之頻數,而人民死亡之多且慘也。豈天道之不仁哉,實吾人歷劫以及現生之惡業所感召耳。斷無有無因而...卡特因為家庭拖累沒有完成大學學業,沒能實現當一個歷史老師的夢想,但是他博覽群書,知識面非常廣。當他們兩人遊覽...問: 作為佛弟子,該如何看待婚外情? 大安法師答: 這是一個比較普遍的社會問題,因為物慾橫流,當事人甚至會認為...
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疾病,是誰也不能倖免的,在佛法中說人生有老病死,把病列為人生的四大痛苦之一。依佛法觀察人生,平時有病的人,固...
到寺院朝拜過的善男信女都知道,在漢傳佛教寺院的天王殿內,都供奉有彌勒菩薩的坐像。彌勒菩薩像展示給人的是慈顏常...
古人說發菩提心我們設定目標有三個好處,第一個我們確認修學的目標,這就是一個水庫的理論,我們今天念佛是片斷的對...
方便波羅蜜
【佛光大辭典】
| 上篇:方便有餘土 | 下篇:方便波羅蜜菩薩 |
正因、了因、緣因。正因是眾生本有的真性;了因是明白一切真正的道理;緣因是修種種真實的功德。...
為執杖不恭敬者說法戒緣起
婆羅門
四無量心
一闡提
計常論
六識身因緣
惡行
理事無礙觀
慈尊
大利
謝掛搭
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