法蘊足論九巻二十二頁云:云何捨界?謂順捨觸所起身捨心捨,非平等非不平等受受所攝,是名捨界。復次修未至定靜慮中間第四靜慮及無色定、順不苦不樂觸所起心捨、非平等非不平等受受所攝,是名捨界。
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(名數)一布施攝。謂若有眾生樂財則布施財,若樂法則布施法,使因是生親愛之心,依我受道也。二愛語攝。謂隨眾生根...【隨逐苦中有九苦】 p1371 瑜伽四十四卷十三頁云:隨逐苦中,復有九苦。依世八法,有八種苦。一、壞法壞時苦。二、...【所見所聞所覺所知】 p0744 俱舍論十六卷十五頁云:何等名為所見等相?頌曰:由眼耳意識,並餘三所證,如次第...四句者,謂於所問作四句答。如有問言,若成就眼根亦耳根耶,設成就耳根亦眼根耶,應四句答,初句,謂聾者眼根已生不...(術語)略名法身。佛三身之一也。佛身如法性週遍十方,有無量無邊之相好莊嚴,以無量之光明,無量之音聲,度十方無...法界次第雲四弘誓願: 一、未度者令度 度即超度也,謂眾生未度生死苦者,令其得度也。 二、未解者令解 解...乾陀,梵語 gandha,巴利語同,意譯香。又作乾陀羅樹、健陀樹、健杜樹、幹大樹、幹杜樹。學名 Hyperanthera moring...子題:小乘人行、小菩薩行、大菩薩行、性空、相空、唯識、佛乘為出家本、願樂位、究竟位、凡聖行法、聖道即三乘佛果...凡八卷。唐代法琳著。又作辨正論、辯正理論。收於大正藏第五十二冊。唐高祖時,道士李仲卿(一作少卿)撰十異九迷論...【第一識】 阿賴耶識異名之一。八識順序,由本向末數,此為第一識。...(人名)西印度優禪尼國人,梵稱波羅末陀Paramārtha。又曰拘那羅陀Guṇarata。梁大同十二年三十餘歲來支那,受武帝...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...
第二段。看有助念,所產生的功德,以及沒有助念的過患。假設我們有智慧,能夠幫助臨命終的人生起正念,這以下講一個...父母之年不可不知,人生七十古來稀啊,兒子到了四十歲能出仕時,父母已是五、六十歲了,還有幾年可以讓你奉養? 以前...
《增廣印光法師文鈔卷一與陳錫周居士書》云:阿彌陀佛於往劫中,發四十八願,度脫眾生。有一願雲,若有眾生聞我名號...
問: 本人已六十多歲,念佛多年,但家人不接受,本人想離家到寺院念佛求往生,家人不同意,這樣走如法嗎? 大安法師...問: 佛教對自慰的看法是什麼? 智渡法師答: 現代科學已經證明自慰是無害的,現代醫學也認為這種行為只要有節制不...
禮拜是中國文化中特有的一種禮儀,相信只要是中國人都拜過。拜父母,拜師長,拜祖先,拜土地神靈,拜佛菩薩。這些在...
楞嚴經把生命分成二個根本:一個是生死輪迴的根本,就是我們心中的妄想;一個是涅槃功德的根本,就是我們真實的心性...問: 很多癌症的病人都是被病症的恐懼所嚇死的。請問師父應該怎麼樣來突破這種恐懼?要他們學唯識嗎?很多人都是非...
捨界
【法相辭典】
【捨界】 p0972
| 上篇:第四靜慮定建立 | 下篇:捨處 |
自己變化五塵,而自娛樂,故名化樂,為欲界六天中之第五天名。...
四攝法
隨逐苦中有九苦
所見所聞所覺所知
四句
法性身
四弘誓願
乾陀樹
出家行聖道行
辯正論
第一識
真諦三藏
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

幫助臨命終的人生起正念
李炳南老居士:報恩要及時

只要經過助念就一定能往生嗎

不要輕易地離開家庭,讓家裡生煩惱
佛教對自慰的看法是什麼
我們的生命需要拜佛


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