集異門論七巻三頁云:舍處云何?答:如薄伽梵於辯六界記別經中,為具壽池堅說:苾芻當知;先所執受無智無明、越正路;法今時應舍,應變吐,應除棄。苾芻當知:最勝舍處、謂棄舍一切依,愛盡離染永滅涅槃。是故苾芻、應成就此涅槃。若成就此涅槃;說名成就最勝舍處。是名舍處。
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又作五增上緣、五緣。以佛為增上緣,念佛者所受之利益共有五種,即:(一)滅罪增上緣,又作現生滅罪增上緣。以阿彌陀...行事鈔·懺六聚法篇:「四分,寺內徐行者,不白失宿;若作意欲白,前人行疾出界,雖不白,不失宿,無罪。十誦,客比...(書名)具名大唐西域求法高僧傳,二卷,唐義淨撰。總有五十六人。外有四人。...(雜名)釋教之三藏也。宋元明皆有雕本。鴻編鉅帙。搜羅詳備。其中傳記部。纂集目錄部。可以考釋教源流。宗派護教部...【何相施】 p0706 瑜伽二十五卷十六頁云:何相施者:謂無貪俱行思、造作心意業,及此所起身業語業舍所施物;或...梵語 svāhā。乃真言、陀羅尼結句之語。又作僧婆訶、塞嚩訶、沙婆訶、莎縛訶、薩婆訶、娑婆訶、娑嚩訶、娑嚩賀、莎...密教手印。其印相有二:(一)略稱半蓮印。即蓮華合掌之半印。乃十二天軌所指之梵天印,一般習稱半蓮華印。印相為右手...【故思業】 p0881 瑜伽九卷六頁云:故思業者:謂故思已;若作業,若增長業。...(雜語)為浴身所設之池塘也。印度為熱國,故處處設之,以供澡浴之用。如東土之浴室。法華經曰:流泉浴池,施佛及僧...(經名)四卷,秦羅什譯。說三念之法及淨戒淨法等,屬於戒律部。...【不住大涅槃】 為四種涅槃之一,謂斷所知障所顯現之真理。即斷智之障,則得生死、涅槃無差別的深智,於二者無有欣...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我們這個世間地球,又稱為南閻浮提。四大部洲當中,南瞻部洲眾生是多苦事,...
改悔孝親晚年得子 在浙江的仁和,有一位秀才名區思治,四十歲時仍未有兒子。為了求子以延續宗脈,他往廟堂禱求神明...金剛經中有云:「應無所住,行於布施」,「無我相、人相、眾生相、壽者相」,「應無所住而生其心。」又說「凡所有相...
怎麼知道你的內心的世界善業比較強,還是罪業比較強?有兩個判斷方法,第一,你靜坐觀心,靜下來,所有的事情都靜下...佛陀在菩提樹下成道不久,魔王便起了妨礙佛陀弘法的念頭,於是立即前去佛陀所在。 魔王對佛說道:您平日總是顯現莊...
我們受完三皈依後,雖身同世俗,但心是菩薩,所獲功德,不可思議。生命的目標不一樣,心態不一樣,生命的品質就完全...
以我善樂諸因果,他苦因果盡無餘;如風去來行取舍,由此發心求加持。 現在我們也知道,愛護他人的心,對我們是非常...
清彭希曾婦姚氏,患痞,發持大悲咒。一夕夢老嫗授以一技華,頓覺身輕如葉,而病尋愈。(一行居集) 荊山萬文玉自言...
舍處
【法相辭典】
【舍處】 p0972
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【六種死有二種相】 p0309 瑜伽八十五卷十七頁云:又此六種死,當知有二種相。謂諸行流轉過患相,及諸行還滅勝利相...
五種增上緣
懺僧殘波利婆沙界內見僧法
西域求法高僧傳
釋藏
何相施
蘇婆訶
半蓮華印
故思業
浴池
佛藏經
不住大涅槃
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

瞻部洲中多苦事,娑婆界內少閑人

改過獲福感應二則
無住生心與日常生活

如何判斷自己是善業強,還是罪業強
斷欲精進魔生惱

受完三皈依後,所獲功德不可思議

如果很在意你的未來,那你應該學吃虧


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