(人名)西印度優禪尼國人,梵稱波羅末陀Paramārtha。又曰拘那羅陀Guṇarata。梁大同十二年三十餘歲來支那,受武帝好遇,會逢國難,往北齊,赴東魏,流離間,述金光明經,攝大乘論,唯識論等譯,及世親傳等著二百七十八卷。大建元年正月十一日寂。歲七十一。
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印度教毗濕奴派之重要節日。於每年八月八日舉行,以紀念黑天(吉栗瑟拏)之誕辰。節日當天,教徒禁食,並於河中沐浴...凡三卷。新羅慧超撰。記載慧超從中國經海路到達印度,於開元十五年(727)歸國,其間遍訪三十餘國聖跡之旅行記。原...含注戒本·三十捨墮法:「不犯者,若知足取衣,若減知足取,若多與衣,若細薄不牢,若二三重作,有餘如上語知,不犯...【四智心品一向是善一向無漏道諦所攝】 p0472 佛地經論三卷十二頁云:如是四智相應心品,一向是善,一向無漏,道諦...(雜語)死後殘存之果體。即死尸是也。...【求不得苦】 p0696 法蘊足論五卷九頁云:云何求不得苦?求不得、謂希求可意色聲香味觸、衣服飲食臥具醫藥、諸...【意根律儀】 p1208 俱舍論十四卷五頁云:又契經說:應善守護應善安住眼根律儀。此意根律儀、以何為自性?此二自性...隨淨土宗之盛行,由淨土變相逐漸演變成阿彌陀佛來迎引接之動態圖畫。於敦煌等地可見其遺品。於日本,奈良時代即描繪...【無漏九地】 指色界四禪天中的未至定、中間定、四根本定,以及四無色定中之下三無色定(不包括有頂天)等九地。此...(一)指人之三種恶心。人有此三惡,故甚難加以教化。即:(一)心性狠毒鄙陋,不能接納善言。(二)器量狹小,常懷嫉妒,...梵名 Bāni。為古代中印度羯若鞠闍國(即曲女城國)之大臣。又稱辯了、辨了。據大唐西域記卷五載,羯若鞠闍國國王為...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...大乘入楞伽經斷食肉品...
煩惱濁,天台宗稱之為思惑,即思想上的迷惑,以貪瞋癡慢疑五鈍使為體。五即五種煩惱,鈍是相對見濁的五利使而講,這...
學道別無實法,變化氣質,克除習氣而已。氣質變,品格不期超而自超。習氣除,佛法不求透而自透。金以煉而精,鏡以磨...1、不嫉妒別人。 2、看見別人得到好處,心生歡喜。 3、看見別人失去利益,起憐憫心。 4、看見別人有好的名譽,心裡...如果你問別人,你活著是為了什麼?有的人會說為了快樂,有的人會說為了幸福,有的人會說為了成功但肯定沒有一個人會...
疏文:有生而悟無生,故云入有得空。生屬凡夫,而因生無生,故云即凡成聖。就路還家,潛超密度,難思難議,故云通玄...問: 念佛人多是老頭老太太,年輕學佛人往往對禪、密感興趣,對淨土法門漠然,這是什麼原因? 大安法師答: 年輕人...
有朋友問,修行只要念經就可以了,另外多參加法會多去聖地朝聖拜佛念經,多念,就可以脫離苦海,是否? 但實際是,...
問過許多人,佛祖在哪裡?都不知說什麼才好。 佛說:如果把父親放在左肩上,母親放在右肩上,這樣千萬年,衣被飲食...
真諦三藏
【佛學大辭典】
| 上篇:真諦 | 下篇:真識 |
(術語)事理二證之一。憶念道理而證悟之也。見戒疏上。又教理二證之一。舉佛之聖教而為證憑也。見唯識論。...
黑天生日節
慧超往五天竺國傳
過分取衣戒開緣
四智心品一向是善一向無漏道諦所攝
殘果
求不得苦
意根律儀
來迎美術
無漏九地
三惡
婆尼
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

「六大根本煩惱」是眾生輪迴之根本

智人治心不治境,愚人治境不治心
人緣好威望大的十種原因
我不是為了生氣才活著的

捨秘訣而耕空言,棄神丹而服狂藥,豈不大可哀哉
念佛人為何多是老頭老太太

把心念進去了嗎


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