佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
修行菩薩道者為求受淨戒,於戒壇內至誠懺摩後,以香燃燒身體之某部分以供養諸佛、菩薩,此為求受清淨戒體而於身上遺...無愧者,貪瞋癡分,於諸過惡不羞他為體,業如無慚說。...(名數)憂、喜、苦、樂、尋、伺、出息、入息之八法為妨害禪定者,故稱為八災患。對於火水風三災,彼曰外災,此曰內...【一切有情是如來藏等】 p0017 佛地經論三卷十七頁云:又淨法界,若無差別一切種淨;則名一切如來法身。亦名如...【了別境能變】 三能變識之一,又稱第三能變,全稱了別境能變,即指眼、耳、鼻、舌、身、意前六識。此六識具有明白...亦名:臨終打磬令聞生善 子題:無常磬、人命將終得聞鐘磬增其正念 行事鈔·瞻病送終篇:「若終亡者,打 無常磬 。」...【無邊無盡語】 p1073 瑜伽八卷十二頁云:相續廣大故;名無邊無盡。...(經名)有部宗之戒律。又作律書,十誦律,根本說一切有部毗奈耶等。...【不顧沙門】 p0326 瑜伽六十二卷二頁云:云何不顧沙門?謂棄捨學處,好為退轉。或犯尸羅,行諸惡法。於內腐爛。廣...【色行色】 p0567 瑜伽六十五卷八頁云:若由定地色愛諸業之所生起;名色行色。...(經名)一卷,趙宋法賢譯。佛在香醉山為五髻乾闥婆王說多羅菩薩之咒,及頌持者得生於極樂國。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
我們都常講到說,出家為僧,這不是一件容易的事。另外一個形容叫遁入空門,就是要狠下心來,捨去世間的深恩重愛。所...
大家都知道中國漢傳佛教自梁武帝極力倡導素食並數次下詔禁斷酒肉文,強迫僧侶實行素食的制度,幾經演變,已經成為漢...( 導語: 佛教是中國文化的組成部分。中國傳統文化直到隋唐形成三大主流,就是儒佛道三家。儒道是中國本土文化的產...
一、鑒真大師的一世佛緣 讚寧《宋高僧傳》曾記載(鑒真大師)隨父入大雲寺,見佛像,感動夙心,因白父求出家,父奇...
近年來,由於社會講求道德的聲音低落、價值觀念偏差,導致亂象叢生,上下、同儕、群我等倫理人際關係失序。生存在這...
子曰:德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不勝其任也。 鼎折足...問: 佛弟子應該具備何種參訪心態,才能真正受用? 慧律法師答: 參訪最主要的,是要啟發內在自我的覺性,這樣參訪...我在對日抗戰時期,曾一度返回苏州,當時印祖在靈岩山。寺裡的僧人散盡,只有一做飯的人隨侍印祖。除夕夜,印祖給了...
娑洛
【法相辭典】
【娑洛】 p0948 世親釋八卷九頁云:云何菩薩其施廣大等者:謂諸菩薩、依定行施。即是離欲而行施義。言娑洛者:顯、目堅實;密、詮流散。今取密義。離流散想,依定行施;故成廣大。
| 上篇:剛決 | 下篇:厭脹 |
(經名)又名私訶昧經。一卷,吳支謙譯。佛在竹園答長者子私呵昧之問:說菩薩之法。...
戒疤
無愧
八災患
一切有情是如來藏等
了別境能變
病比丘臨終聞磬生善
無邊無盡語
有部律
不顧沙門
色行色
聖多羅菩薩經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

一代高僧中的典範--弘一大師

說說吃仿葷素食的尷尬事
佛教主張積極超越自我

鑒真大師--為了佛法的事業,何惜生命

應本著怎樣的心念來為人處世


印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
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聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能