【涅槃】 p0931 瑜伽四十五卷四頁云：又諸菩薩、觀一切行、先因永斷，後無餘滅；其餘畢竟不起不生。說名涅槃。

二解　瑜伽八十一卷七頁云：涅槃者：謂有餘依、及無餘依。

三解　瑜伽八十三卷二十二頁云：言涅槃者：謂無餘依故。

四解　瑜伽八十三卷二十二頁云：涅槃者：謂一切依、皆寂滅故。

五解　無性釋一卷十二頁云：生等雜染、畢竟止息；名為涅槃。

六解　雜集論八卷十六頁云：何故此滅復名涅槃？無相寂滅、大安樂住所依處故。永離一切色等諸想、究竟寂滅大安樂住所緣境故；故名涅槃。

七解　佛地經論五卷三頁云：涅槃即是真如體上障永滅義。由無漏慧、簡擇諦理，斷諸雜染，而證得故；亦名擇滅。如是擇滅，於真如上，假施設有；無別實物。至究竟位，說名涅槃。無所趣故，無臭穢故，離編織故，離稠林故；名為涅槃。

八解　大毗婆沙論三十二卷一頁云：何故擇滅、亦名涅槃？答：盤、名為趣。涅、名為出。永出諸趣，故名涅槃。復次盤、名為臭。涅、名為無。永無臭穢諸煩惱業，故名涅槃。復次盤、名稠林。涅、名永離。永離一切三災三相諸蘊稠林，故名涅槃。復次盤、名為織。涅、名為不。此中永無煩惱業縷，不織生死異熟果絹；故名涅槃。餘如前說。