(名數)大地法中作意之心所,別為三種:一、自相作意,與觀法自相之智慧相應而起之作意心所也。二、共相作意,與觀法共相之智慧相應而起之作意心所也。三、勝解作意,與假想觀相應而起之作意心所也。如對於未見不淨之物境,而修不淨觀時之作意是也。
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(術語)舊云一種子。言不還向中一種之聖者,雖斷欲界修惑八九品然猶有一品或二品之餘殘,更可受欲界之生者。俱舍論...即大菩提,通於事理二法,乃唯佛能得之菩提。謂能斷一切有為諸法之所知障,而悉知諸法之一切種智。[大智度論卷四]...止者法性寂然,觀者寂而常照。止好比明鏡和止水,觀又如明鏡和止水一樣,能影現萬象,所以止和觀,是不二的,是一體...(故事)常啼菩薩為求般若東行一大城涕泣也。...【現法過患】 p0953 瑜伽九十六卷九頁云:若由已生想增上力,如前相似欣欲分別所有熱惱尋求生起。由是因緣,名堅執...(經名)二卷,失譯。東方寶杖佛所有菩薩,名無量志莊嚴王菩薩。問佛以如來秘密藏之法,佛答以發一切智心為首,說種...禪林用語。為「到即不點」之相對語。僧眾集會時,缺席者其名之上即被記以一點,稱點即不到;到席者之名上則不作記號...定的別名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能達到這種等的境界,所以叫做等至。...【難得多種】 p1444 瑜伽九十五卷二十頁云:復次若住是身,入諦現觀;當知此身,最為難得。又聖明眼、見諦有學,轉...(物名)以華飾之旗柱。觀無量壽經曰:於台兩邊各有百億華幢無量樂器。...【中際空】 p0360 瑜伽九十二卷二十頁云:又於剎那生滅行中,唯有諸行,暫時可得;其中都無餘行可得,亦無別物。是...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...人不可能是孤立的,一定跟其它的許多人有關係,不能天真地想進就進,也不可能任意地想退就退。因為我們生存的環境不...紫柏大師問僧海州:你念佛常有間斷嗎? 合眼睡時便忘了。海州回答說。 合眼就忘了嗎?!大師震威一喝,說: 這樣念...
雖居住山林中,亦非貪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三學以預備將來出山救世之資具耳,與世俗青年學子在學校讀書...
佛言:見性學道難,盡世修行如毛,見性如角;今之學道者雖多,而發心出世者實少,不過行善事修福田,求來生果報。祖...蓮池大師,淨土宗的第八代祖師。他早年是讀書人,有深厚的善根,十幾歲在讀儒家典籍時,桌案上常常寫著生死事大四個...
貧窮眾生及疾病。家宅凶衰眷屬離。睡夢之中悉不安。求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像。一切惡事皆消滅。至於夢中盡得...
我是二零零四年開始信佛的。在這之前的我是一個脾氣不好,總與父母頂撞,且非常頑固的無神論者。由於我總在外面吃飯...
苦難,是作家筆下永遠的主題。縱觀古今中外經典名著,大多都是人類苦難的縮影:《紅樓夢》中,金陵四大家族之首的賈...
三種作意
【佛學大辭典】
| 上篇:三種見惑 | 下篇:三種身苦 |
【七種喜】 p0051 瑜伽七十一卷一頁云:復次有七種喜。一、聞所引喜,二、思所引喜,三、修所引喜,四、離蓋所...
一間
諸佛菩提
止觀不二
哭市
現法過患
大方廣如來秘密義經
點即不到
等至
難得多種
華幢
中際空
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】唯識二十論
聖嚴法師:識人識己識進退
紫柏大師的念佛方法

真正的佛法不是消極避世

妄想起滅不停,正是輪迴生死根本
死心念佛,莫換題目

又窮又病,家裡也出很多禍事,怎麼辦

放生念佛,病癒福至


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師