瑜伽八十四卷十頁云:言惛耄者:於所作事、經行住等,無多能故。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
子題:菩薩戒盡未來際 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『受菩薩戒,必假七眾為前方便,乃得大戒,形盡之時,小戒謝不?...乃指摩訶止觀卷一上所述不同發心之十種眾生。即:一為火途道,二為血途道,三為刀途道,四為阿修羅道,五為人道,六...(術語)開山立寺謂之開山,一轉而稱創一宗派之人亦曰開山。佛祖統紀八(擇卿傳)曰:建壽聖院,請師開山。續稽古略...行事鈔·標宗顯德篇:「月燈三昧雲,雖有色族及多聞,若無戒智猶禽獸。雖處卑下少聞見,能淨持戒名勝士。」資持記釋...(修法)又曰六字供,六字護摩。有二種:一為觀音之六字法,依請觀音經所說,以六觀音或六觀音所變之六字明王為本尊...窣祿勤那,梵名 ?rughna。中印度之古國名。位於薩他泥濕伐羅國之東北,閻牟那河上流,即現今阿姆帕拉州(Ambala)迦...(堂塔)物堂堂然顯了分明。對於黑漫漫而言。見貞和集一。...指佛法在世的三個時期年限。諸經所說略有不同,大悲經說正法有一千年,像法一千年,末法一萬年。大集月藏經、賢劫經...【何相施】 p0706 瑜伽二十五卷十六頁云:何相施者:謂無貪俱行思、造作心意業,及此所起身業語業捨所施物;或...唐代律宗僧人。俗姓淳於,揚州江陽縣(今江蘇揚州)人。晚年受日僧禮請,東渡傳律,履險犯難,雙目失明,終抵奈良。...(術語)思想念慮。觀無量壽經曰:當起想念,正坐西面,諦觀於日。無量壽經下曰:想念貪計。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...問: 如何快速地對阿彌陀佛產生堅固的信心,內心深處潛意識對阿彌陀佛不再有一絲一毫的懷疑?在凡夫位,能夠完全斷...
我們都常講到說,出家為僧,這不是一件容易的事。另外一個形容叫遁入空門,就是要狠下心來,捨去世間的深恩重愛。所...藥師佛十二大願: 第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明熾然。照曜無量無數無邊世界。以三十二大丈...問: 發菩提心是往生條件之一,出離心能不能等同菩提心?若不相同,應當如何將出離心長養成菩提心? 大安法師答: ...
有一個作家出差時,無意中坐了一輛非常有特色的出租車。這兩出租車的司機穿著乾淨,車裡也非常乾淨。 作家剛剛坐穩...
一、鑒真大師的一世佛緣 讚寧《宋高僧傳》曾記載(鑒真大師)隨父入大雲寺,見佛像,感動夙心,因白父求出家,父奇...
問: 頂禮法師,請問法師,未受三皈五戒,算不算盲修瞎練。 宏海法師答: 盲修瞎練的程度嘛,倒不能絕對地說到了這...
我國有五大宗教,總的說都是勸人為善,大家都做好事。我們佛教來講要請法師講經,印的經書,流通的經書也是弘揚佛法...
惛耄
【法相辭典】
【惛耄】 p1010
| 上篇:唯識非境 | 下篇:常害 |
梵語 paca ?īlāni。指五種制戒。(一)為在家男女所受持之五種制戒。即:(一)殺生,(二)偷盜(不與取),(三)邪淫(...
大乘戒通未來小乘戒形盡謝
九縛一脫
開山
淨持戒名勝士
六字法
窣祿勤那國
露堂堂
三時年限
何相施
鑒真(687~763)
想念
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
如何快速對阿彌陀佛產生堅定不移的信心

一代高僧中的典範--弘一大師
藥師佛的十二大願與利益
大安法師:往生極樂要如何發心

停止抱怨會讓任何人走向成功

鑒真大師--為了佛法的事業,何惜生命

未受三皈五戒,算不算盲修瞎練


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師