窣祿勤那,梵名 ?rughna。中印度之古國名。位於薩他泥濕伐羅國之東北,閻牟那河上流,即現今阿姆帕拉州(Ambala)迦卡德利(Jagādhri)附近之速庫(Sugh)。據大唐西域記卷四載,窣祿勤那國周圍有六千餘里,東臨殑伽河,北背大山,閻牟那河流經中境。國之大都城周圍二十餘里,東臨閻牟那河,雖甚荒蕪,基址尚固。其產物與風土同於薩他泥濕伐羅國。人性淳質,崇信外道。重視藝學,崇尚福慧。有伽藍五所,僧徒千餘人,多學小乘,少習餘部。此外,另有天祠百所,異道甚多。[佛母孔雀咒王經卷中、孔雀咒經卷上、大慈恩寺三藏法師傳卷二、A. Cunningham: Ancient Geography of India] p5547
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(術語)華嚴宗所談四勝身成佛之一人。過去有王,名愛見善慧(新經曰喜見善慧),其第二王子名普莊嚴童子(新經曰大...【不調伏有情戒】 p0337 瑜伽四十一卷十八頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;見諸有情、應可訶責,應可治罰,應可...【煩惱所生眾苦】 p1194 瑜伽九十二卷十四頁云:云何煩惱所生眾苦?謂於人天,住境界愛。依現在世故。住境界樂。依...(998~1083)北宋淨土宗僧。永嘉樂清(浙江)人,俗姓王。字曇遠。大中祥符元年(1008),依白鶴山之怡芳和尚出家...【秣蘇伐那】 西域記云:唐言闇林,千佛皆於此地說法。佛滅三百年,有迦多衍那,於此制發智論。...【隨至施】 p1366 俱舍論十八卷十三頁云:隨至施者:宿舊師言:隨近已至,方能施與。 二解 集異門論十八卷二頁云:...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群聽諸比丘[斗@斫]已而向彼說,令僧諍事不能除滅。比丘舉過,佛因訶制。」(...【欲邪行者相】 p0986 瑜伽八卷十頁云:復次欲邪行者者:此是總句。於諸父母等所守護者:猶如父母,於己處女,為適...(術語)四生中之化生也。不處於胞胎而忽然生也。法華經曰:其國諸眾生,淫慾皆已斷,純一變化生。...【無量界】 p1049 瑜伽五十六卷十頁云:云何無量界?謂總彼二,名無量界。如佛世尊於惡叉聚喻中說:我於諸界,終不...凡三十卷。五代後晉可洪撰。又稱可洪音義。以開元釋教錄入藏錄之函次,拾集藏經中之難字附以音義,並匡正訛字。本書...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
淨土法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生之通規,亦為末法時代一切眾生,仗佛慈力,即生了脫之要道。良...
我告訴大家一個事實世間上沒有一件事情是從外面來的,所有的事情,都是你內心顯現出來,讓你自己受用,這叫自變自緣...
不論在大寮做飯也好,在客堂工作也好,隨便你做哪一種工作,你的心裡思念地藏菩薩或者緣念三寶,這能做得到。你把念...波斯匿王向佛請問:我在未曾受佛教化之前,曾遇見迦旃延和毗羅胝子,他們都說這個身體死後,一切都斷絕滅亡,沒有後...
我們一生都是為了身見,為了享樂為了這些東西,一生為他人做嫁衣裳,忙忙碌碌,舉心動念、行為造作都是在造惡業。等...有個兒童,才七歲,但常常找無德禪師,和他東南西北亂說一通,但無德禪師卻認為這個童子機智不凡,出言吐語,常有一...
本篇創作思想皆參考於佛經原典,雖然看似神話氣息較濃,但其實內容核心卻也並未超出因果業報的範疇...問: 女性學佛之後是不是不能打扮了? 法霞法師答: 一些女眾學佛後認為一心念佛,求生西方即可,從而不注意形象,...
窣祿勤那國
【佛光大辭典】
| 上篇:稗沙門 | 下篇:窣羅 |
含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或鳥銜,或為風吹去者。」(含注戒本卷下·一五·八)...
普莊嚴童子
不調伏有情戒
煩惱所生眾苦
慧才
秣蘇伐那
隨至施
屏聽四諍戒緣起
欲邪行者相
變化生
無量界
新集藏經音義隨函錄
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

仗佛慈力即生了脫

把過失推給別人,這就是痛苦一再重演的原因

隨時觀想地藏菩薩就在你的頂上
不老不死的「我」在哪裡?

願罪業悉消滅
公雞與蟲兒


省庵大師
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