佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【依躭嗜受】 p0768 瑜伽九十六卷十七頁云:依躭嗜受者:於妙五欲諸染污受。 二解 如二十一種受中說。 ...(書名)又曰華嚴玄談。合清涼華嚴大疏中之懸談於演義鈔,為別行者,藏經目錄,有大方廣佛華嚴經疏演義三十卷。...(物名)溫器之名。玄應音義十四曰:禁滿,溫器名也。尋檢文字所無,未詳何出,此應外國語耳。...【八海】 p0067 俱舍論十一卷三頁云:頌曰:山間有八海,前七名為內。最初廣八萬,四邊各三倍。餘六半半陿。第八名...凡四卷。西晉竺法護譯。又稱興顯如幻經、興顯經。收於大正藏第十冊。本經譯自華嚴經之如來出現品。異譯本有西晉帛法...(人名)摩訶迦葉也。增一阿含經三曰:十二頭陀難得之行,所謂大迦葉比丘是。...【執受色及無執受色】 p1031 顯揚五卷七頁云:執受色,謂受起所依;如諸色根,及根所居處色。心及心法所居處故。同...又作無色愛住地。指無色界之思惑。為五住地惑之一。無色界之煩惱中,除無明、見外,捨離色貪而愛著己身之煩惱,稱為...(一)梵語 drstāntah。於一切法中,為顯示其道理而作之譬喻。佛典多處記載,釋尊說法,巧用譬喻,而令聞法者深領其...云何無見?幾是無見?為何義故觀無見耶?謂有見相違是無見義,一切皆是無見,或隨所應,為捨執著非眼境我故,觀察無...(1044~1091)宋代臨濟宗黃龍派僧。虔州(江西贛縣)人,俗姓熊。法號從悅。十五歲出家,十六歲受具足戒,為寶峰克...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...有個失戀的女孩,在公園裡因為不甘而哭泣。一個哲學家笑道:你不過是損失了一個不愛你的人,而他損失的是一個愛他的...
釋迦牟尼佛一代時教,處處指點,苦口婆心,慈悲之極,再三叮嚀我們要信願稱名,求生西方極樂世界,就是因為了解到我...
淨土法門是一代時教之特別法門。千經萬論皆讚淨土,獨諷彌陀。唯此法門,三根普被,聖凡齊收;唯此法門極簡極易,至...我們再說色。好多人在情上自殺的,大家想想划得來嗎?那時候,我住在廈門大學附近,這期間廈門大學發生幾件事情,有...
所言妄念多者,由汝一向應酬外緣,致心中雜念紛至沓來。當作將死,將墮地獄想,一心念佛,則妄念便可消滅矣。正不在...
為什麼西方極樂世界叫極樂?就在於無有眾苦但受極樂。極樂就是超越了現象界,苦樂對待的那種絕待的樂,那種法性的樂...
什麼是 世間方便 ?就是布施愛語孝悌忠信等是也。其實就是讓我們諸惡莫作,眾善奉行,修一切善,斷一切惡。我們對學...問: 初學淨土者,應如何下手修學,方得真實利益? 大安法師: 初學淨土者,宜以培植堅固信願為要務。信有事信與理...
何相施
【法相辭典】
【何相施】 p0706 瑜伽二十五卷十六頁云:何相施者:謂無貪俱行思、造作心意業,及此所起身業語業捨所施物;或自相續,或他相續。是名施相。
| 上篇:劫初人眾及諸惡業生起因緣 | 下篇:何故施 |
於法華經前十四品中,對昔所言之三乘權教開三顯一、開權顯實,此時所明示之一乘實教,稱為跡門開顯。權者方便,實者...
依躭嗜受
華嚴懸談
禁滿
八海
如來興顯經
大迦葉
執受色及無執受色
有愛住地
喻
無見
兜率從悅
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
八個人生經典問題解析

念佛人不可求來世人天福報

略論「一心不亂」
夢參老和尚:看破財色

當作將死,將墮地獄想,一心念佛,則妄念便可消滅

極樂世界何故名為極樂


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