（術語）開山立寺謂之開山，一轉而稱創一宗派之人亦曰開山。佛祖統紀八（擇卿傳）曰：「建壽聖院，請師開山。」續稽古略一曰：「成宗建大萬聖祐國寺於五台，詔求開山第一代住持，帝師迦羅斯巴薦之。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【夢幻泡影】 幻，指幻術家之變幻；泡，指水泡。『夢幻泡影』與『露電』，皆用以譬喻世間萬法之虛妄不實、生滅無常...凡十卷。又作應庵和尚語錄。宋代應庵曇華撰，守詮等編，孝宗乾道二年（1166）刊行。收於卍續藏第一二○冊。內容包括...(一)禪，為梵語 dhyāna 之音譯；定，為梵語 samādhi 之意譯。禪與定皆為令心專注於某一對像，而達於不散亂之狀態...（菩薩）金剛界曼陀羅中，第七理趣會中台五尊中西方之菩薩名，亦曰摩竭幢。左右持人頭之幢。見金剛界曼陀羅大鈔三。...（1904～1951）河北陘縣人，俗姓王。自幼父母雙亡。民國十年（1921），十八歲，依南嶽是岸長老出家。後投法源寺，依...住持供茶請眾僧時，請客侍者巡堂以促喫茶。敕修百丈清規卷七方丈四節特為首座大眾茶條（大四八·一一五四上）：「掛...禪宗公案名。乃大顛、韓愈、三平義忠三人之問答語句。大顛，指石頭希遷之法嗣大顛寶通，三平則為大顛之侍者。聯燈會...即俱生法執、分別法執。(一)俱生法執，乃無始時來，熏習成性，常於一切法妄生執著，亦即與身俱生之法執。(二)分別法...【觀三摩地】 p1469 瑜伽二十九卷五頁云：由觀增上力所得三摩地、名觀三摩地。又云：若於能順惡不善法，作意思惟為...指涅槃所含常、樂、我、淨四德中之大我。此大我即如來法身，具足八種的大自在，故稱八大自在我。 一、能示一身...（？～1645）明代人。江西新城人。字元公。號海岸道人。崇禎元年（1628），舉進士，官至禮部郎中。後為清兵拘執，不...八十八佛大懺悔文： 大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...生於此世間，受此身體，而行淫行，獲得諸多煩惱，諸多苦痛。因邪淫故自己感覺有如下報應： 一、頭髮常肮髒油膩，暗...《分別善惡報應經》（節錄）： 復云何業獲報多病。有十種業。何等為十。一自壞有情。二勸他令壞。三隨喜壞。四讚歎...問： 佛法若不外求，念佛怎樣反觀自己？念佛之心當下便成佛，也就是說念佛的心當下就會成佛，倘若今天念佛，明天不...
【原文】： 令嚴臨終，神識清爽，念佛而逝，可生西方。然無論已生未生，為人子者，固當常為禮拜持誦。以期未往生，...一位打工仔，外出闖蕩多年，睡過街頭，撿過垃圾，挨過打，賣過血，修過馬路，扛過水泥，最後終於闖出一片天地，成為...
《攝大乘論》是無著菩薩所作的。在本論的修行當中，主要有三個重點：第一個就是甚深見，第二個是廣大行，第三個是究...
六齋日是指每個月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。 十齋日是在六齋日的基礎上，加上初一、十八、二十四...
問： 我是初學者，請問念佛時打坐好嗎？ 大安法師答： 可以。念佛，行走坐臥都能念，尤其要重視經行念。因為我們現...
開山
【佛學大辭典】
| 上篇：開士 | 下篇：開山忌 |
（名數）一依法不依人。人為情有之假者。法為法性自爾之軌模。依法而可入道，人何關於實行，假令其人為凡夫外道，而...
夢幻泡影
應庵曇華禪師語錄
禪定
愛金剛菩薩
法舫
巡堂請茶
大顛良久機緣
二法執
觀三摩地
八大自在我
黃端伯
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版
邪淫後身體的苦痛
父母是世間最勝福田(經典節錄)
念佛怎樣反觀自己
以孝親之心禮誦，功德更大
最富的時候
修學佛法首先要培養內心的甚深見
齋日和齋月
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚