集異門論二十卷十二頁云:云何無學正語?答:諸聖弟子、於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅,於道思惟道,無學作意相應簡擇力故;除趣邪命語四惡行。於餘語惡行所得無學遠離、勝遠離、近遠離、極遠離、寂靜律儀、無作、無造、棄捨、防護、不行、不犯、船筏、橋樑、堤塘、牆塹。於所制約,不逾不逾性,不越不越性,無表語業。是名無學正語。
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禪院中區別時間之法,劃分初夜至後夜(即日暮至夜明)為五更,每一更復各分五點,合為二十五點。更者以鼓報更,以板...【修道所斷諸漏】 p0903 瑜伽五十八卷十四頁云:如是已說見斷諸漏;云何修道所斷諸漏?謂欲界瞋恚,三界三種貪...【非人趣】 p0711 顯揚三卷十四頁云:二、非人趣。謂生餘趣,那落迦、傍生、及與鬼趣、天、龍、藥叉、阿素洛、...(雜語)公案名。黃檗宛陵錄曰:大中帝為沙彌,師於佛殿上禮佛。沙彌云:不著佛求,不著法求,不著眾求,長老禮拜當...解脫道者,謂由此道證斷煩惱所得解脫。所以者何?由此道能證煩惱永斷所得轉依故。勝進道者,謂為斷餘品煩惱所有方便...別相三觀、通相三觀、一心三觀。別相三觀是於別途觀三諦;通相三觀是於一觀之中圓通三諦;一心三觀是於一心之中觀三...(名數)俱舍宗立十四不相應法。而唯識宗分不相應法為二十四類。以假立色心心所之分位。如得、命根、眾同分、異生性...亦名:卻刺、倒針刺 行事鈔·二衣總別篇:「十誦又云,卻刺者,是佛所許,如法畜用;直縫不得,是世人衣。為異俗故...(譬喻)以風災譬死也。涅槃經十二曰:如風災起,能吹一切悉令散滅,唯除四禪,力不至故。善男子!死風亦爾,悉能吹...【增上戒障】 p1314 瑜伽九十九卷十四頁云:云何名為增上戒障?謂如有一,或是奴婢,或是獲得,或有所言,廣說一切...全一卷。收於卍續藏第一一九冊四家語錄卷一。收錄馬祖略傳、與懷讓之磨磚機緣語要,以及與西堂智藏、百丈懷海、南泉...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
有一個農場主為了方便拴牛,在莊園的一棵榆樹上箍了一個鐵圈。隨著榆樹的長大,鐵圈慢慢嵌進了樹身,榆樹的表皮留下...
出家人有這樣一句話,叫久住有緣,久坐有禪,說一個人在一個寺院住久了,自然就跟這個寺院有了緣;打坐久了,都有禪...
把微笑留給傷害你的人!多麼灑脫的一句話,多麼豁達的胸懷,多麼珍貴的品質!這裡面包含了多少內涵,多少修性,多少...
【平時思惟:一、罪障深重,求出無期;二、彌陀大願,必定救拔;三、無常迅速,把握當下。臨終正念:一心歸命阿彌陀...人類為了肉類蛋白的營養價值,吃了大量的肉食。然而當人們吃下這些動物性蛋白質後,確實變得具侵略性、暴力、仇恨和...
一、省庵大師的生平事蹟 省庵大師(1686-1734)清朝時著名淨土宗高僧,為淨土宗第十一代祖師。諱實賢,字思齊,江蘇常...
雖居住山林中,亦非貪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三學以預備將來出山救世之資具耳,與世俗青年學子在學校讀書...
最難的是勞而不怨。大家常說,做事要任怨,經驗告訴我們任勞易,任怨難,多做點事累一點沒有關係,做了事還挨罵,這...
無學正語
【法相辭典】
【無學正語】 p1068
| 上篇:無學正見 | 下篇:無學正念 |
(一)佛陀入滅後,正法住世時之一持戒比丘名。據大般涅槃經卷三載,此比丘有徒眾甚多,能作師子吼,廣說九部經典,並...
二十五點
修道所斷諸漏
非人趣
黃檗禮佛
解脫道
三種三觀
二十四不相應法
三衣須卻刺
死風
增上戒障
馬祖道一禪師廣錄
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說療痔病經

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省庵大師的生平事蹟

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淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
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