辯中邊論中卷二頁云:頌曰:無性與生滅垢淨三無常。所取及事相和合苦三種。空亦有三種。謂無異自性。無相及異相自相三無我。如次四三種,依根本真實。論曰:無常三者:一、無性無常。謂遍計所執。此常無故。二、生滅無常。謂依他起。有起盡故。三、垢淨無常。謂圓成實。位轉變故。苦三種者:一、所取苦。謂遍計所執。是補特伽羅法執所取故。二、事相苦。謂依他起。三苦相故。三、和合苦。謂圓成實。苦相合故。空有三者:一、無性空。謂遍計所執。此無理趣,可說為有。由此非有,說為空故。二、異性空。謂依他起。如妄所執,不如是有;非一切種姓全無故。三、自性空。謂圓成實。二空所顯為自性故。無我三者:一、無相無我。謂遍計所執。此相本無,故名無相。即此無相,說為無我。二、異相無我。謂依他起。此相雖有;而不如彼遍計所執。故名異相。即此異相,說為無我。三、自相無我。謂圓實成。無我所顯,以為自相。即此自相,說為無我。如是所說無常苦空無我四種,如其次第,依根本真實,各分為三種。四各三種,如前應知。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
持戒和犯戒。持戒就是受持戒律;犯戒就是犯了戒律。...【於微細罪深見怖畏】 p0750 顯揚七卷三頁云:於微細罪深見怖畏者:謂犯小隨小學處,犯已可出者,皆名微細罪。...(流派)小乘二十部之一。佛滅三百年之末,自說一切有部別出者。取部主之名名為飲光部。與佛在世之飲光同名異人。見...(術語)諸佛之身業能除世人之熱惱,故曰人中之樹。仁王經中曰:法王無上,人中樹,普蔭大眾。...(術語)從死相而驗知未來之果也。出瑜伽論。...(堂塔)於大層龕中心,建一柱,開八面,架一切經,設機輪,使可旋轉,謂之輪藏。一旋之,則與看讀同其功。梁傅大士...指密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之檀波羅蜜、戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜、...亦名:單白說戒羯磨 子題:大德僧聽、今僧白月十五日布薩說戒、若僧時到僧忍聽、布薩說戒、白如是、綱、緣本、緣、...天台宗就所判「化法四教」,即藏、通、別、圓四教之差別,而立三藏佛、通佛、別佛、圓佛四者。又作四教四佛。(一)三...亦名:自恣小界結法並解、結自恣小界法並解 羯磨疏·集法緣成篇:「自恣結解小界者,夏末同遊,至期須法。既不同意...(術語)華嚴宗於佛一代之教法,由其教義之分際,分為五教。就其五教更分別所立之宗旨,而為十宗。五教之判,自初祖...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大乘離文字普光明藏經...
念佛可往生西方,參禪能明心見性,一般以為這兩種法門互相牴牾、渺不相涉,參禪對上根人,念佛對下根人。實際上,念...
母親生命的最後六十七天,我一直在她身邊陪伴。母親生病、手術、術後康復以及捨報的整個過程,對我而言是既突然而又...
全世界沒有一個人能夠傷害你,只有一個人會傷害你,是你自己在傷害你自己。 你把《楞嚴經》讀通了以後你會發覺,所...一、淨土教與淨土宗 淨土教的闡揚源自釋迦牟尼佛。根據大乘經的指示,有西方彌陀淨土,東方藥師佛淨土、兜率彌勒淨...
今日諸位啜臘八粥,是何等因緣?須知即是慶祝佛成道的意思。但是應該昨天啜,何以故?因佛成道以前,啜乳麋故。 原...
念佛法門雖然簡單容易,但卻是至圓至頓的。蕅益大師說這是方便中第一方便。一切法門都是方便,但一切法門當中,念佛...有些人在平常時候,心還可以比較安定,但是只要到了工作場所,心就開始不安了。在工作環境裡之所以心不安,可能是你...
吾學佛,然後知儒。這句在歷代士林學子中廣為流傳的肺腑之言,出自北宋宰相張商英之口。張商英(10431121年),四川...
無常苦空無我各有三種
【法相辭典】
【無常苦空無我各有三種】 p1097
| 上篇:無施與乃至無妙行惡行 | 下篇:無怯弱無退轉無喜足精進 |
又稱外道四宗、外道四見、外道四計、四種外道、四見、四執。系印度古代各種外道就諸法之一異、常無常、因果有無等問...
持犯
於微細罪深見怖畏
飲光部
人中樹
驗來果
輪藏
十波羅蜜菩薩
說戒單白羯磨
四種佛
攝僧三小界自恣小界結法並解
五教十宗
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

念佛與參禪

陪母親最後六十七天

全世界只有一個人會傷害你
惟賢長老《淨土教與莊嚴國土》

喝臘八粥的因緣

信願持名,去極樂蓮華里安身
聖嚴法師《工作與心安》


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師