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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

人中樹

【佛學大辭典】

　（術語）諸佛之身業能除世人之熱惱，故曰人中之樹。仁王經中曰：「法王無上，人中樹，普蔭大眾。」

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堅意

（人名）梵名悉恥羅末底Sthiramati，印度人。年代事蹟不詳。著有入大乘論二卷。其中引用龍樹提婆等，北涼道泰譯為漢...

一斷一切斷

（術語）謂斷一煩惱，即有斷一切煩惱之道理也。華嚴宗依無盡緣起之理而盛談此旨。五教章三曰：但如法界，一得一切得...

大印身定

（術語）言結大印而置身於定中也。宋高僧傳不空傳曰：以大印身定中而寂。...

內外受

【內外受】 p0365 雜集論十卷二頁云：內外受者：謂因內外身所生受，緣自身中外處為境故；緣他身中內處為境故；名內...

禁戒

禁非戒惡。佛所制的禁戒，有五戒、八戒、沙彌戒，和具足戒等的分別。...

庵羅女

（人名）又作庵婆女，庵樹女，柰女等。皆為庵羅婆樹女之略。彼女由庵羅婆樹而生，因呼曰庵羅女。為摩竭陀國頻婆娑羅...

瓦官寺

（寺名）在金陵鳳凰台，又作瓦棺寺。晉哀帝所創立。見佛祖統紀五十三。天台智者住此前後八載。...

三樂

(一)指外、內、法樂等三樂，乃依往生論註卷下所立。即：(一)外樂，為五識（眼、耳、鼻、舌、身）緣五境（色、聲、香...

悲無量

【悲無量】 p1172 顯揚四卷一頁云：二、悲無量。謂悲心俱，乃至廣說。悲心俱者：於有苦眾生，欲拔苦具阿世耶心相應...

當體即是

（術語）如波之當體即水，煩惱即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻當體之三種。...

如來識

（術語）又云佛識。第八之阿賴耶識為一切眾生之根本識，第九之庵摩羅識為如來之清淨識。庵摩羅，譯言清淨。以離一切...

無財餓鬼

餓鬼趣之眾生常苦於飢餓，復因果報不同，而分無財、少財、多財等餓鬼。無財餓鬼全無食物，常陷於飢渴之苦惱，雖偶獲...

【大藏經】佛說罪福報應經

聞如是：一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟，從神室出，往至舍衛國祇樹給孤獨園。...

【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

普賢菩薩行願讚...

【大藏經】教觀綱宗

教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述佛祖之要教...

無常力最大

過去，有一個村落的長者們，聽說佛陀要到村落來，立刻徵召年輕力士整頓道路，村內的壯士競相參與，人數共計五百名。...

佛陀是隨時存在的，要掌握感應道交的方法

我們再看，《法華經》對果地的功德，佛陀講到什麼是佛。當我們透過權實二法的操作，成佛以後，那什麼是佛呢？我們...

佛教為何分宗派

佛教，整體的佛教是一味的，在佛陀時代，並無所謂八宗十宗，甚至數宗數派，大聖佛陀觀機逗教，什麼根機說什麼法，自...

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什麼是成功呢

什麼是成功呢？在古人看來，封侯拜相，加官晉爵，都是成功，大家知道人生最得意的時候是洞房花燭、金榜題名，有一...

遇到搶救不過來的患者可以為他念佛嗎

問：末學在醫院上班，遇到搶救不過來的患者該怎麼辦？今日遇到一個病例，我一邊搶救，一邊心裡給他默念六字佛號，...

不同部位的皺紋暗示著身體的問題

隨著年齡的增大，臉上長皺紋是不可避免的，但如果並不是因為年齡導致皺紋增多，可能就要注意了，因為不同部位的皺紋...

聰明人為何反被聰明誤

我們人在世間基本上都是追求說這個人很聰明，往往還會把他形容成很有智慧，可是世間確實有說聰明反被聰明誤。在佛門...

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