瑜伽三十三卷七頁云:又於遠離攝樂作意現在轉時,能適悅身離生喜樂、於時時間、微薄現前。加行究竟作意轉時,即彼喜樂、轉復增廣。於時時間、深重現前。加行究竟果作意轉時,離生喜樂、遍諸身份,無不充滿;無有間隙。彼於爾時,遠離諸欲,遠離一切惡不善法,有尋有伺,離生喜樂。於初靜慮圓滿五支,具足安住。名住欲界對治修果。名隨證得離欲界欲。
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七大之一。見大,為眼根之見性。色性週遍於法界,見性與之相同,亦週遍於法界,故稱為見大。[首楞嚴經卷三、大明三...亦名:主客相待篇 子題:主、客 行事鈔·主客相待篇:「主客相待篇第二十五。四儀法附。(一、敘制意)沙門釋侶,三...子題:如乳合乳如水合水 戒本疏·十三僧殘法:「如水乳合者,師乖見異,義則有殊;師同見合,理則無別。 如乳合乳 ...【下劣慢】 p0236 瑜伽八十九卷八頁云:於多勝中,謂己少劣,令心高舉;名下劣慢。 二解 集論四卷十頁云:下劣慢者...(物名)僧於法會所著之靴有二種:一雲鼻高。二雲草鞋。又曰捽鞋。...全一卷。東漢安世高譯。又作出家因緣經。收於大正藏第十七冊。本經旨在說明毀犯五戒之罪報,即:(一)殺生,若犯此罪...(名數)百一羯磨五曰:言更藥者,謂八種漿:一招者漿Coca(酢似梅狀如皂莢),二毛者漿Moca(即熟芭蕉實是),三孤...(術語)律中罪科之名。梵名僧伽婆尸沙Saṁghāvaśeṣa,巴Saṁghādisesa,譯曰僧初殘,僧殘。此罪為次於波羅夷之...(一)法相宗將施等十波羅蜜就能修之位地分為三種,略稱三波羅蜜。即:(一)波羅蜜多,地前三賢位之菩薩於初無數劫之間...【最勝真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第二地斷邪行障所證的真如,此真如極淨尸羅,極淨尸羅,足無...略作缽印、如來缽。缽乃諸佛大仙之寶器,釋迦如來特以之為三眛耶形,阿闍梨所傳曼荼羅中以此為一菩薩,列於釋迦院。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
近代高僧說,身為有情眾生,每個人都想要離苦得樂。雖然有時也會起顛倒,造了很多罪業使令自己痛苦,但是想要離苦得...
無論出現何種心境快樂或不快樂,都別在意,我們應經常提醒自己:這是不確定的。 人們通常不太考慮這是不確定的,但...
現在和大家講講學習的方法,不然以後的經文,特別是《華嚴經人法界品》,你沒辦法進入。不但學得不歡喜,反而會生煩...
人常問如何修行,要用哪個法門去修行,孰不知在生活中修行,紅塵中歷練。 有一戶賣餅人家的兒子,從小心地善良,由...
對一切眾生跟我們有恩德的,哪怕是給過我們吃一頓飯的人、喝一杯茶的人,我們都要滴水之恩,湧泉相報啊!那怎麼報呢...世間的怨恨無法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,這是永恆不易的古法。 從前有位信徒的太太不能生育。她害怕因此受...現在我下面已有一個姑娘已出門了,五個男孩,大的才十四歲,小的剛會走,又沒人教養他們,三四十年來東跑西奔,沒有...
佛法的精義甚深難知,不是言語可以說出來的。但他的義理雖然深妙,卻又在吾人日用尋常之中,並非離掉吾人日用尋常另...
欲界對治修果
【法相辭典】
【欲界對治修果】 p0987
| 上篇:欲尋自害 | 下篇:欲色二界實色差別 |
(雜名)宿泊於旦過寮之僧。謂行腳之禪僧也。...
見大
行事鈔主客相待篇第二十五
如水乳合
下劣慢
草鞋
出家緣經
八種更藥
僧殘
三波羅蜜多
最勝真如
釋迦大缽印
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

淨土宗與諸宗所不共的特色

快樂或不快樂,這都是不確定的

學習也得有個方法

在生活中修行,紅塵中歷練

深積善緣,普勸往生
唯有慈悲才可以止息怨恨
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