佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)Saṁsāra,流者相續之義,轉者起之義,謂有為法之因果相續而生起也。蓋一切凡夫作善惡之業,感苦樂之果,...又稱雁宇。原指印度古代毘舍離國之林中,為佛陀而建造之堂宇,以其形狀似雁,故稱雁堂,後轉指佛堂。[善見律毗婆沙...又作迴向文、迴向偈。乃課誦或法會結束時,將讀經之功德迴向於自他或死者,使其成佛往生之文。例如法華經化城喻品所...(傳說)毗奈耶雜事三十二曰:佛在王舍城竹林園。於此城中有一淫女,名蓮華色。炫色為業,以自活命。時有婆羅門來告...因明用語。因明論式中,以「同喻體」來完成論證之舉證作用,稱為順成。同喻體之任務在於為能證與所證之間建立一種相...(術語)觀我空法空有為空無為空等空理之法。般若經說之。寶積經七十八曰:欲除如是過,當離諸利養。遠離在空閑,修...【相義五種】 p0837 瑜伽八十一卷五頁云:相義者:當知有五種相。一者、自相,二者、共相,三者、假立相,四者...即梵語文法上,表示名詞、代名詞、形容詞、數詞等單數所用之詞。(參閱「三言聲」555) p47...1932年12月,廣東潮汕佛教界委派代表到廈門南普陀寺禮請太虛法師蒞潮弘法。太虛法師偕同會泉法師、侍錄守志同...胎生、卵生、濕生、化生。胎生是在母胎內成體之後才出生的生命,如人類是;卵生是在卵殼內成體之後才出生的生命,如...(天名)法華經序品曰:有四乾闥婆王:樂乾闥婆王,樂音乾闥婆王,美乾闥婆王,美音乾闥婆王。各與若干百千眷屬俱。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
有的人會說。我很窮,根本沒東西布施,你就布施微笑吧!見了人很好地打個招呼,微笑一下。這也是布施,到公共汽車上...《佛說輪轉五道罪福報應經》云:為人因何短小?以鳳生輕慢人故;為人因何長大,以鳳世恭敬人故;志公禪師亦云:為人...
其實我們這一念心性是有無量的可能性,障礙是我們自己捏造出來的。唯識學上說,我們的生命是怎麼回事呢?我們的生命...
前面第一段講的是凡夫眾生求取世間的聲名,到最後聲名顯著,身已故矣沒有意義。接著第二段講修道人,我們修行人如果...禪宗分五家:臨濟、曹洞、雲門、法眼、溈仰。臨濟宗是禪宗的一個非常主要的宗派,人稱臨濟子孫遍天下。臨濟祖庭就在...
第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...
在人生的旅途中,沒有哪個人能夠做到一帆風順。人生的起起落落,或者悲歡離合在所難免。有時我們心靈的陽光會被霧霾...(一)實相、觀相與持名 實相念: 念佛並不是專指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有實相念和觀...
財敬供養
【法相辭典】
【財敬供養】 p0942 瑜伽四十四卷三頁云:若諸菩薩、於如來所、若制多所,以諸衣服飲食臥具病緣醫藥供身什物、敬問禮拜奉迎合掌、種種熏香末香塗香華鬘妓樂幢蓋旛燈、歌頌稱讚、五輪歸命、趨繞右旋、而為供養。或復奉施無盡財供,或復奉施末尼真珠琉璃螺貝璧玉珊瑚硨磲碼碯琥珀金銀赤珠右旋、如是等寶。或復奉施末尼環釧寶璩印等諸莊嚴具,乃至奉施種種寶鈴,或散珍奇,或纏寶縷,而為供養。是名菩薩於如來所若制多所財敬供養。
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(界名)剎者梵語Kṣetra,土之義。西方之國土,即阿彌陀佛之極樂淨土也。...
流轉
雁堂
迴向文
蓮華淫女抉兩眼授與婆羅門
順成
空法
相義五種
一言聲
廣東省嶺東佛學院
四生
乾闥婆王
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

福報是從眾生身上得來的
個子矮小的男子女人應改掉輕慢人的毛病

障礙是我們自己捏造出來的

人一忙起來就會糊塗,過去的習氣種子就會起現行
修習禪定的一些方法

坐禪的三個階段


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師