瑜伽五十九卷十五頁云:復次殺生有三種。一、有罪增長,二、有罪不增長,三、無有罪。生罪因緣、亦略有三。一、煩惱所起,二、能生於苦,三、希望滿足。初具三緣。次、有二種;無希望滿。後、唯生苦。
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南朝梁、陳僧。知名於梁代,住建康(今江蘇南京)定林寺。陳代時,與慧愷等至廣州制旨寺,參與真諦譯經工作,筆受文...復次顯示從生滅門即入真如門。所謂推求五陰,色之與心,六塵境界,畢竟無念。以心無形相,十方求之,終不可得。如人...是釋迦佛入滅至彌勒佛出世之年數。菩薩處胎經說:彌勒當知,汝復受記,五十六億七千萬歲於此樹王下成無上等正覺。我...(本生)佛昔為螺髻仙人,名尚闍梨。修禪定,鳥來巢頂上。...【二根】 唯識家所指的二根,為五根身的勝義根與扶塵根。勝義根為五根之本體,為四大種所造的淨色法,非凡夫二乘之...大乘的經律論三藏,華嚴經等為經藏,梵網經等為律藏,阿毗達磨經等為論藏。...【無學雖退現法樂住不退解脫】 p1099 瑜伽九十卷十一頁云:若諸無學,雖已證得心解脫意;而或失念,行縱逸時,便有...指引導陞座。禪林中,新來者將陞座說法時,先立於一旁,由住持引請之,並介紹予大眾。如他寺住持虛席,請本寺之西堂...【希法】 p0707 顯揚六卷八頁云:希法者:謂諸經中宣說諸佛及諸弟子苾芻苾芻尼式叉摩那沙彌沙彌尼鄔波索迦鄔波...(名數)魏太武,周武帝,唐武宗,皆破佛法,謂為三武之難。護法論曰:上世有三武之君。...前輩之意。即比後學先達於道者之意。法華文句卷九上(大三四·一二六上):「彼諸大士是前進先達,彌勒是後番末學。...金光明懺齋天法儀...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...雨寶陀羅尼...散漫可以分為頭腦的散漫,和生活的散漫。頭腦的散漫就是沒有組織力、沒有計劃,說得好聽叫做隨緣,說得不好聽就是沒...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法時,一日,波斯匿王在夜間夢見十事,隨即驚醒,心生憂愁,懼怕夢中的預兆,將會...
三國時期,劉備臨命終之時,給兒子留下的遺囑中,有這麼一句:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。劉備年輕時販履織席...
我們如果讀《阿含經》,或者你去讀大乘的經典,比如說《楞嚴經》《法華經》《華嚴經》,你會發覺這兩部經的味道非常...問: 關於信佛,現在百分之八十以上家裡都有供仙位的,那你說信佛不讓供仙,為什麼有的寺院也有供仙位的呢?(註:...放下屠刀,立地成佛,從字面意思來看是說,人都有佛性,只要能棄惡從善,即可成佛。 其實,這句話中的屠刀,也並不...
人生來的是那麼的偶然,父母沒有與其商量就把人帶到這苦難的世界。其實並不偶然,一切皆有業因業緣,隨著業力的繫縛...
一個人越接近臨終時越重要。諸位!我勸所有淨土宗的人,不要對自己太有把握。你說:欸,我不用收心。沒有這回事情,...
殺生有三種
【法相辭典】
【殺生有三種】 p1006
| 上篇:淨行所緣 | 下篇:唯新熏種 |
Taixu 中國僧人。俗姓呂,本名淦森,法名唯心,別號悲華。浙江崇德(今浙江桐鄉)人。光緒三十年(1904)於蘇州...
法泰
趣入
五十六億七千萬歲
螺髻仙人
二根
大乘三藏
無學雖退現法樂住不退解脫
引座
希法
三武
先達
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波斯匿王夜夢十事

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