佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【我有苦有樂】 p0649 大毗婆沙論二百卷六頁云:我有苦有樂者:謂在傍生,鬼界、人、及欲界天。諸得定者,以天...(名數)一空如來藏,二不空如來藏。同於空不空之二真如。...為菩提達磨四行觀之一。「冤」指過去罪業之宿債。修道者於修行時若遇苦難逆境,自念此乃一己過去所犯惡業之果報,今...【頓現觀及漸現觀】 p1249 俱舍論二十三卷十一頁云:此中餘部有作是言:於諸諦中、唯頓現觀。然彼意趣、應更推尋,...(名數)楞伽經四明七種之常住法:一菩提、二涅槃、三真如、四佛性、五庵摩羅識、六空如來藏、七大圓鏡智也。此法在...位於雲南大理南方蒼山之第四峰中腹。據雲南通誌載,感通寺在大理府太和縣城南十二里,漢時,迦葉摩騰、竺法蘭由天竺...全一卷。乃我國初期禪宗史傳書之一。於巴黎圖書館所藏有二種(伯希和第二六三四號、第三五五九號),前者收錄於矢吹...【修習力】 p0900 瑜伽九十八卷十頁云:由思擇力為依、能正修習四念住等、菩提分法;當知此修名修習力。 二...(人名)長者名。舍衛國之長者須達,一譯樂施。好施與之義。與所云給孤獨同。...(界名)又曰毗陀羅。譯曰起尸鬼。...(雜語)Nyanti,譯曰深入,執取。貪之異名也。玄應音義二十五曰:尼延底此言深入,貪之異名也。言窮極無厭,故以名...般若波羅蜜多心經...曼殊室利菩薩十大願王...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
我們現在最大的盲點在哪裡?身為一個人最大的悲哀就是我們花很多的時間去注意結果,這個錯了!因為結果是不能改變的...從現象上來講,從緣起上來講,就是因為我們以前沒有修身口意,所以現在要修理修理你的嘴巴,隨便說話不可以,你要加...
有人說:生容易,活容易,生活不容易。的確,生活中有太多的無奈,有各種各樣的煩惱,有這樣那樣的憂愁,有看得見看...
消災延生的原理,在於懺悔及發願。應該接受的果報,必須接受;但是在懺悔心生起之後、願心發起之時,未發生的果報也...
最後講一個小故事,讓諸位去體會一下。這個故事不一定是真實的,但重點不在真假,而是能不能從這裡得到啟示。 佛陀...這張不可思議的照片,記下了鬥牛士Torero Alvaro Munera 鬥牛生涯終結的那一刻。 鬥牛士Torero Munera 在鬥牛賽中場...一天,布恩去拜訪一位客戶,但是很可惜,他們沒有達成協議。布恩很懊惱,回來後把事情的經過告訴了經理。經理耐心地...
阿彌陀是印度話,阿翻成中文叫做無;彌陀翻成中文叫做量,所以阿彌陀等於是一種無量的功德。這無量的功德,在本經當...
二根
【唯識名詞白話辭典】
【二根】唯識家所指的二根,為五根身的勝義根與扶塵根。勝義根為五根之本體,為四大種所造的淨色法,非凡夫二乘之所見,非現量所得,然有發識取境的作用。扶塵根又稱浮根塵,乃外形可見的眼等五根。此根唯為正根之依處,虛假不實,無發識取境之用。此外,又有利鈍二根。利根又作上根,謂根性銳利,速證妙果者。鈍根又作下根,乃根性遲鈍難於開悟者。又男根與女根。即男女起色慾之處。
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(地名)梵語麼迦吒。此雲獼猴。賀邏馱。此雲池。而雲江者,乃譯人義立耳。此池在毘舍離宮城外,約五六里,庵羅女園...
我有苦有樂
二如來藏
報冤行
頓現觀及漸現觀
七常住果
感通寺
傳法寶紀
修習力
樂施
迷怛羅
尼延底
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】唯識三十論頌

我們現在最大的盲點在哪裡
定時定量定課堅持不斷

斤斤計較,很難獲得快樂

消災和延生的原理是什麼

這個利他的心好處很多,會減少很多罣礙痛苦
被牛感化的鬥牛士
微笑會給你帶來好運


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