瑜伽六十四卷十九頁云:欲造論者:要具六因,乃應造論。一、欲令法義當廣流布。二、欲令種種信解有情,由此因緣,隨一當能入正法故。三、為令失沒種種義門、重開顯故。四、為欲略攝廣散義故。五、為欲顯發甚深義故。六、欲以種種美妙言辭、莊嚴法義,生淨信故。
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(經名)法華經卷第八觀世音菩薩普門品第二十五一品別行者,稱為觀音經。法華傳記一曰:唯有什公普門品,於西海而別...梵名 Utpalavarnā,巴利名 Uppalavannā。意譯作蓮華鮮、專華色、華色。或梵漢併舉,譯作優缽羅華色、優缽華色。即...亦名:減六年作三衣戒緣起 子題:作新三衣者須過六載、三衣新作須過六年、六年已上方作新三衣 含注戒本·三十舍墮法...(雜語)又作巴臂,巴者把也。碧嚴集普照序曰:頌出衲僧向上巴鼻。同種電鈔曰:宗門方語云:巴鼻之巴如鼻准之可弇攝...【耳識界】 p0634 品類足論二卷十三頁云:耳識界云何?謂耳及聲為緣,生耳識。如是耳為增上,聲為所緣,於耳所...(雜名)由檀家歸屬之寺也。檀那為施與之義,俗家施與僧寺以資緣,則自僧稱俗曰檀那。又曰檀家。僧施與俗家以法利,...為我國禪宗臨濟宗楊岐派之一支,開祖為大慧宗杲(1089~1163)。宗杲自楊岐派第三世之圓悟克勤得法之後,初住江西雲...亦名:受具戒五種具緣成受、具戒五緣、得具戒五緣、授比丘戒緣、五緣得成具戒 子題:受具戒能受五法、是人道、諸根...(術語)過去之習性雲性,現在之樂欲雲欲。無量義經曰:知諸眾生性慾不同,性慾不同,種種說法。法華經方便品曰:我...一切色法只有地水火風四大,四大之外,無第五大,第五大者,有名無實的意思。...【見所斷】 p0639 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義,幾蘊,是見所斷?答:現觀智諦現觀所應斷義。一切一分是見所...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...紐約位於寒帶,所以冬天常有大風雪,撲面的雪花不但令人難以張開眼睛,甚至呼吸都會吞入冰冷的雪水。有時前天晚上還...
問: 如何理解邪淫者,俱舍有四,一他妻,二自妻非道,三非處,四非時。 ? 良因法師答: 邪淫者,俱舍有四,一他妻...
《阿彌陀經》說: 不可以少善根福德因緣得生彼國。什麼叫多福德?不是說我們自己修行就能修到多福德,多福德是你能夠...
船底撞礁破裂,放生螺螄補洞報恩 杭州的商人阮起鵬,又名雲翰。小的時候,就立下了放生的志願,認為生命最多的是:...佛在《善生子經》上講: 【淫邪有六變當知。何謂六。】 說如果作了邪淫的事情,當會令自己的生命中會有六種變化。...
當今社會,人們認為只有豐裕的物質生活才是人生幸福安樂的基礎,只有物質享受才是人生的價值所在。由於這種觀念在社...這個持名念佛呀,這個名號當中是莊嚴,這個名號是從阿彌陀佛的大平等心,清淨心裡面流現出來的,它真實呀!不是從阿...
我有個弟子,銀行虧空九千多萬,沒辦法償還,判刑二十年。她在監獄裡頭就念《地藏經》,念《地藏經》感化監獄長,很...
造論
【法相辭典】
【造論】 p1014
| 上篇:常計非常見 | 下篇:掉舉惡作四句分別 |
【諸行自性無有轉變】 p1357 大毗婆沙論三十九卷一頁云:問:諸行自性,有轉變不?設爾何失。若有轉變;云何諸法不...
觀音經
蓮華色
減六年臥具戒緣起
巴鼻
耳識界
檀那寺
大慧派
受具戒五緣
性慾
第五大
見所斷
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
施善與尊嚴

邪淫在《俱舍論》四種更廣的定義

越三祇於一念,齊諸聖於片言

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佛經中講邪淫的果報

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