雜集論十四卷二十頁云:無分別者:略有三種。一、知足無分別,二、無顛倒無分別,三、無戲論無分別。如此三種,異生聲聞菩薩,如次第應知。由諸異生,隨於一無常等法性,究竟思已;便生喜足。謂是事必然;更無異望。是名知足無分別。爾時一切尋思分別,皆止息故。由諸聲聞、於諸蘊中,為對治常等顛倒故;如理觀察唯有色等法時;便得出世間智,通達無我性。是名無顛倒無分別。由諸菩薩,知色等法,唯戲論已;遂能除泯一切法相。得最極寂靜出世間智。通達遍滿真如。是名無戲論無分別。
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【有漏】 p0537 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義,幾蘊,是有漏?答:粗重所隨,非彼對治,煩惱所生義。一切一分...(譬喻)以心之散動譬於猿猴。故曰心猿。慈恩傳九曰:守察心猿,觀法實相。...梵名 Vārsya。又作伐裡娑、筏裡沙。古代印度六派哲學中數論學派部主之名。意譯作雨。成唯識論述記卷一末(大四三·...(雜語)凶日之名。宿曜經下曰:大陽直日月與胃合,大陰直日月與鬼合,火曜直日月與翼合,水曜直日月與參合,木曜直...據出曜經卷二無常品之二載,有一婦人因喪子而憂惱失意,遂至佛前請示,佛即以四事告之,以闡明事物之不可久保。即:...小乘之聖者,迴心向大乘後,至入初僧祇之位,其間所經之劫數有八萬劫、六萬劫、四萬劫、二萬劫、一萬劫等之不同,略...纏即纏縛,使人心身不自在,及纏縛有情,係於三界之欲,故云纏也。根本煩惱,亦名為纏。經說欲貪,纏為緣故。然品類...禪宗公案名。又作達磨廓然無聖、聖諦第一義、廓然無聖。係有關梁武帝與達磨之問答。碧岩錄第一則(大四八·一四○上...(術語)金剛部諸尊現忿怒身之總名。聖無動經曰:聖無動摩訶威怒王。...【耳處】 p0634 品類足論二卷十四頁云:耳處云何?謂耳是聲已正當能聞,及彼同分。...亦名:受須戒淨施必普周 子題:施必普周 行事鈔·隨戒釋相篇:「增一雲,師子長者別請五百羅漢,佛言,不如僧次一人...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...
我們出家人沒有特殊因緣,也不會去招惹,人一說你就去治病了,也不要逞能,逞能是不行的。要考慮你的功力夠不夠,如...問: 自身定力不夠時,如何與煩惱很重的人相處? 慧律法師答: 這個很難。你定力不夠,對方煩惱又很重,現在就是用...
佛說一切法從因緣生者,緣生無性,正示生無所生也。 人為萬物之靈,萬物為人之所知。愚者但具其靈,而不求其所知,...
恭敬佛像之學處分三: 一、真實義;二、以公案說明不敬佛像之果報;三、應學恭敬 一、真實義 三種修行應學者。謂於...
第一節 人死並非如燈滅 在大乘佛法的顯宗教理中,是將整個生命與物質的存在分成勝義與世俗兩個層次。勝義即是最本質...
一個不懂得為親人讓步,為朋友讓步,為愛人讓步,為合作夥伴讓步的人,是缺乏胸襟的人,最無能和不可交的人。試問一...節錄《善生經》(中阿含) 丈夫對待妻子的五個要點: 一者、憐念妻子,(事事體諒體貼妻子) 二者、不輕慢,(尊重妻子,...
過去有一位國王名薩和檀,即施一切義,衹要他人有所求,從不違逆,總是慷慨布施,其聲名遠播,無人不知。一日,文殊...
無分別三種
【法相辭典】
【無分別三種】 p1072
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血途、刀途、火途。血途是畜生道,因畜生常在被殺,或互相吞食之處;刀途是餓鬼道,因餓鬼常在飢餓,或刀劍杖逼迫之...
有漏
心猿
伐裡沙
羅剎日
四事不可久保
八六四二萬十千劫
十纏
達磨廓然
威怒王
耳處
別請五百羅漢不如僧次一凡夫僧
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經

如何理解「鬼怕惡人」
定力不夠時,如何與煩惱重的人相處

眼前萬物生生不已,皆凡夫之所妄計,實無所生

佛像的真義與不敬的果報

輪迴與轉世

外讓一步,心進一步
夫妻之間如何相處(佛經節錄)


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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