(術語)金剛頂經一曰:「阿婆頗那伽三摩地。」同疏二曰:「此經訣云:阿之言無。婆頗那迦者,識也。三摩地,平等持也。伽者,身也。應雲無識身平等持也。入此定者,能治攀緣散亂等障。」是一切義成就菩薩未為五相成身觀前所住之三昧也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)無漏智也。勝鬘寶窟上末曰:清淨智證第一義。...天台宗的別名,因為天台宗是以止觀為主要的修法。...(術語)戒律之功力。持戒之功力。持五戒則生人間,持十善則生於天上等。...即禪林祝禱皇帝聖壽無疆之儀禮。北魏神元年(428)太武帝聖節之際,佛寺奉詔建祝壽道場,以祈皇帝聖壽萬安,唐開...(術語)四界之一。風之自性為風界,界者性之義,持之義,差別之義也。造作一切物質之四元素之一。動為性,使他增長...(術語)功德善根,生長養育也。唐華嚴經十四曰:信為道元功德母,長養一切諸善法。新譯仁王經中曰:善男子初伏忍位...【依出離憂】 p0768 顯揚五卷十頁云:依出離憂云何?謂卽於諸色,了知無常乃至沒已;又於先及今所有諸色,了知...【正知巧便而臥】 p0505 瑜伽二十四卷六頁云:云何正知巧便而臥。謂由正念而寢臥時,若有隨一煩惱現前,染惱其心;...【極推尋】 p1196 瑜伽八十三卷十一頁云:極推尋者:謂取彼隨好故。又云:極推尋者:謂伺察心。...【不律儀名之差別】 p0339 俱舍論十四卷七頁云:如前所說住不律儀,此不律儀名差別者,頌曰:惡行、惡戒、業、業道...十界之中,除去佛界,其他九界都叫做眾生界。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
持戒也是一樣,你經常憶念你的戒體。因此當你受完戒之後,你不是就放著不管,要經常憶念你的戒體:不行,我不能再做...佛法對苦有相當多的闡述,它將人生分為生、老、病、死四苦,再加上愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛,就形成了八苦...
阿彌陀佛的名號具足萬德,佛的果地上的功德都在名號當中具足。名具萬德、名召萬德。 名為假名,但什麼叫召?召就是...
一、讀經自利利人 說到讀經,就是在齊聲誦經。所謂「經」,即是佛所說的法要;在佛教的三藏典籍中,「律」是佛所制...佛陀的僧團中,有一群剛出家的年輕比丘,他們原本是僑薩羅國中貴族或大商人的孩子,平時生活富裕又可以隨心所欲;後...
這是我親耳聽到的一則有關念佛消災免難的感應故事。 在一個小村子裡,大多數村民的文化水平不高,也不是非常注重信...
天氣冷了,古代的那些老修行,住在深山裡邊,可能比這還冷。古人說:不到開悟不住山,不破本參不閉關。像我們現在這...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一位老先生因妻子過世,和兒子相依為命。家境貧窮的他,覺得在世間非常艱苦,便起了...
無識身三昧
【佛學大辭典】
| 上篇:無願解脫門 | 下篇:無覺有觀三昧 |
【嫉結】 p1245 雜集論六卷十七頁云:嫉結者:謂耽著利養,不耐他榮;發起心妒。嫉結所繫故;愛重利養,不尊敬法。...
清淨智
止觀宗
戒力
祝聖
風界
長養
依出離憂
正知巧便而臥
極推尋
不律儀名之差別
眾生界
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

有修行跟沒修行的人,差別在哪裡呢
聖嚴法師《知苦、體驗苦、不以為苦》

阿彌陀佛名具萬德,名召萬德

凡是未出三界,都要讀經修行
世俗的欲樂

錯過班車 意外免禍

不被一切現象所約束


道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚