因明入正理論云:異法者:若於是處,所立無;因遍非有。謂若是常;見非所作。如虛空等。此中常言、表非無常。非所作言、表無所作。如有非有,說名非有。如疏四卷八頁釋。
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即指菩薩於惡世末法期間,弘揚法華經時安住身心之法。據法華經卷四安樂行品載,安樂行計有身安樂行、口安樂行、意安...(物名)亦曰度牒。受戒之證書也。初以誰為和尚,以誰為教授師等一一列其名,次表白受戒之自己意志,終則記自己之名...(術語)Cakra,譯作輪。輪寶也。見慧苑音義上。...云何同分彼同分?幾是同分彼同分?為何義故觀同分彼同分耶?謂不離識彼相似根於境相續生故,離識自相似相續生故,是...【不退菩薩亦不成就阿賴耶識】 p0346 成唯識論三卷七頁云:若爾;菩薩煩惱種子,未永斷盡,非阿羅漢。應皆成就阿賴...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十一。於因明對論中,立者(立論者)已提出宗(命題)與因...云何有見?幾是有見?為何義故觀有見耶?謂眼所行境是有見義,餘差別如有色說,謂如前說,色自性等乃至示現說名有色...(名數)無著菩薩承彌勒菩薩之旨所著之五部大乘論也。...(術語)善良巧妙之方便也。佛地論七曰:稱順機宜,故名善巧。文句二曰:顯善權曲折,明觀行精微。文句私記三末曰:...謂以受持、讀、誦、解說、書寫等五法而弘通經典,敷演佛法。即五種法師之行。[法華文句卷八上](參閱「五種法師」...(術語)與樂曰慈,拔苦曰悲。四無量心中之二無量也。智度論二十七曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...佛說三十五佛名禮懺文...
古德云:出家乃大丈夫之事,非將相所能為。將軍武功高強可平定賊寇之亂,宰相博學多才可治理政務,使國家太平。凡天...
淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的,也不是佛菩薩賜予的,而是平時栽培起來的。如何栽培呢?印光大師教導我們,首...
念佛之人,必須孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。印光大師 念佛行人首先要把人做好,實際上淨業三福的第一...
過去,在維衛佛住世時,國城中的名門望族,紛紛虔誠地供養世尊和比丘僧眾。 當時,有一位望族子弟,因為家道中落、...
今天我們簡單地說一說開悟與不開悟的問題。到禪堂裡打坐參禪,毫無疑問,都是發了願,要打破生命的疑團、明心見性,...有一則笑話,說一個傻子意外得到一斤羊肉和做爆羊肉的秘方,他一手舉著羊肉一手舉著秘方高高興興地往家跑,突然一隻...
有一次,我到一間道場,那間道場一向是打禪七的。咦!竟然有念佛的聲音!我就問:我們這裡是禪七的道場,是在參念佛...早上躺在床上,在一種沒有被強迫的自然狀態中,最容易冒出奇思妙想。 生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的...
異法喻
【法相辭典】
【異法喻】 p1113
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(968~1022)宋太宗第三子。九九八年即位後,敬重佛法,興隆三教。嘗應西域譯經僧法賢之請,制繼聖教序,置於太宗...
安樂行
戒牒
斫訖羅
同分彼同分
不退菩薩亦不成就阿賴耶識
無生相似過類
有見
五論
善巧
五種通經
慈悲
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

居士恭敬護持三寶,定獲無上福田

臨終的正念絕對不是自然出現的

念佛行人首先要把人做好

施果供僧,獲福無量

關於開悟的三個誤區
傻子的處世哲學


慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚