(術語)與樂曰慈,拔苦曰悲。四無量心中之二無量也。智度論二十七曰:「大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。」
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(修法)又云溫座護摩。謂續修護摩法也。...(術語)慈恩謂為世俗諦。義淨謂為覆俗諦。皆為於勝義諦之稱。單曰世諦或俗諦,亦同。世俗之道理也。寄歸傳四曰:覆...禪林用語。麻,與「麻」同義,即無感覺之意;迷為眯,即砂等異物進入眼中,以致無法見物。禪林中,常以「麻迷」一詞...漢時高僧,本是安息國(現在的伊朗)王太子,名安清,號世高,父王逝,嗣王位,因厭世,讓位與其叔,出家學道,博通...據地藏菩薩本願經卷下載,若以塑畫或金、銀、銅、鐵等做成地藏菩薩之形像,燒香供養,瞻禮讚嘆,則於所居之處,可得...據往生要集卷上本載,阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四隻眼。 p1251...(1517~1570)明代禪僧。號定堂。尋甸(位於雲南烏蒙山麓)人,俗姓楊。世宗嘉靖年間,參謁白齋和尚,因「萬法歸一...【引無義利語】 p0378 集異門論十三卷五頁云:問:云何引無義利語?答:且如苾芻、舉他苾芻犯戒犯見犯軌則犯淨命罪...(人名)筠州洞山悟本大師,名良价,姓俞氏,幼從五泄山默禪師出家,後,遍參諸師得法於雲岩晟師。唐大中年中唱道於...云何食?幾是食?為何義故觀食耶?謂變壞故有變壞者,境界故有境界者,悕望故有悕望者,取故有取者,是食義。初是段...(術語)禪家之宗旨,不依經論文句,單傳心印也。碧岩初則評唱曰:達磨遙觀此土有大乘根機,遂泛海得得來,單傳心印...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...延生普佛儀規...佛說盂蘭盆經...
一、寺廟啟蒙 大師俗姓蔡,諱德清,字澄印,別號憨山。明代金陵全椒縣人,生於明世宗嘉靖二十五年十月十二日。大師...
古語云:善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。人心如地,播植善種或惡種,全在於我們自己,至於得到什麼樣的收成,也沒...問: 諸法實相如何理解? 大安法師答: 諸法實相是從一切現象的理體去表述諸法。諸法就是森羅萬象的法,包括色法和...
古時有位修行人祇夜多,以大威德著稱。兩位比丘慕名前往求法,途中見一年老憔悴的比丘燃木生火,趨前詢問祇夜多尊者...母燕在快要下蛋的時候,才去建自己的窩。第一次建好的窩,被人采去,只好再次吐出膠質建窩。可是人仍然把這第二次的...
這個地方為什麼講勤修加行呢?古德註解上說,一個菩薩深深地了解到一切業障海,皆由妄想生,痛苦的根源跟別人是完全...
有人又提了一個問題,《佛說觀無量壽經》裡面說,五逆重罪也得往生極樂,《佛說無量壽經》這裡為什麼說五逆罪人不能...
這個直下承當在禪宗裡面是很強調的。因為我們習慣跟妄想在一起,就像一個人已經習慣了一天到晚去跟人家乞求,認為自...
慈悲
【佛學大辭典】
| 上篇:慈眼 | 下篇:三種慈悲 |
(術語)燒香之真言。譯曰遍至法界。燒香之功德週遍於法界也。大日經疏九曰:達摩馱賭拏檗帝。譯雲遍至法界也。...
座不冷秘法
世俗諦
麻迷
安世高
地藏十益
六十四眼
本帖
引無義利語
洞山
食
單傳
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

憨山大師參學悟道記

善惡到頭終有報,只爭來早與來遲
大安法師:「諸法實相」如何理解

德高望重的祇夜多尊者
燕窩:燕子的代價與無言血淚

修學佛法不要永遠停留在「知道」

五逆罪人能不能往生呢


宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
紹雲老和尚
圓瑛法師
六祖慧能
智者大師
弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師