瑜伽七十四卷三頁云:問:若無遍計所執自性;當有何過?答:於依他起自性中,應無名言。無名言執。此若無者;應不可知雜染清淨。問:若無依他起自性;當有何過?答:不由功用,一切雜染,皆應非有。此若無者;應無清淨而可了知。問:若無圓成實自性;當有何過?答:一切清淨品、皆應不可知。
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(術語)十使之一。貪慾之煩惱,驅使有情之身心者。...(術語)觀世音菩薩五觀智之一。觀中道實相理之智也。法華經普門品曰:真觀清淨觀,廣大智慧觀。悲觀及慈觀,常願常...具足戒的別名,因受持具足戒的人,已經接近涅槃的圓果了。...(1375~1446)日本臨濟宗僧。別號豩庵、續翠。東常緣之叔父。早歲即入建仁寺,師事絕海中律。曾住於建仁寺、南禪寺...以蒲草編織而成之圓形扁平坐具。又稱圓座。乃僧人坐禪及跪拜時所用之物。其後亦有以綾錦包成者。種類頗多,厚者稱厚...(術語)修秘密乘,現證法界體性智。謂之大乘現證。三昧耶者,本誓平等等之義也。金剛頂經上曰:一切如來大乘現證三...華嚴宗二種十身之一。又作融三世間十佛。華嚴宗謂圓教之菩薩以真實之智解照見法界時,所觸目者,無論萬有萬法,皆視...梵語 ?ikhā-jatā。又作尸迦發。即編結之發。密教不動明王左肩垂一辮髮,表示奴僕賤相;於深秘則表示第一義諦,或...【捨近事男律儀】 p0976 瑜伽五十三卷十二頁云:若近事男律儀、當知由起不同分心故;善根斷故;棄捨眾同分故;受已...(界名)熱地獄之第四,謂之叫喚地獄,第五謂之大叫喚地獄。...為華嚴宗顯示事事無礙圓融義門之語。同體為「異體」之對稱,相即為「相入」之對稱。華嚴宗依因六義中「不待緣」之義...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...
實例一: 有一天,朋友打電話來要我去助念。我進門之後,沒見有人在亡者身邊幫忙,我說:你們這個念佛會,是在做什...
【設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家,若不爾者,不取正覺。】 看彌陀是怎麼發的願。設...問: 何為懺悔。 答: 於三寶前發露已罪,痛責悔改,哀求證明,決不復作也。 問: 或云悔過能消滅從前罪過,信乎。...
釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,一天,對比丘們開示:有三種法甚可愛敬,為世間人所貪求。是哪三種呢?...1. 如果你不喜歡現在的工作,要麼辭職不幹,要麼就閉嘴不言。初出茅廬,往往眼高手低,心高氣傲,大事做不了,小事...
第十七願諸佛稱名讚歎願:設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉諮嗟稱我名者,不取正覺。 法藏菩薩發這一願是不是求自...
問: 有關帶業往生,如果是信佛出家受戒後造了新業,誠心懺悔求往生,能否有往生的可能?因為有人說帶業是舊業,不...
參禪人,不信參禪之人開悟,不信自有佛心,更不信心是誰個。自疑曰:若我有心,究在身外,還是身內,還是身中?若有...
無三自性所有過失
【法相辭典】
【無三自性所有過失】 p1089
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【見邪執】 p0639 瑜伽八十五卷十一頁云:見邪執者:謂於諸行中,執我我所。...
貪使
廣大智慧觀
圓具
江西龍派
蒲團
大乘現證三昧耶
融三世間十身
辮髮
捨近事男律儀
叫喚大叫喚
同體相即
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)

死後的去向與臨終處理的關係極大

佛陀的福報可以跟眾生分享
懺悔常識問答

世間有三法甚可愛敬,為世間人所貪慕
迷茫時就讀讀這8句話

阿彌陀佛四十八大願——諸佛稱名讚歎願

帶業往生是帶舊業,不是帶新業嗎


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