顯揚十六卷一頁云:二、菩薩作意修。謂如有一、是菩薩住菩薩法性;或未入正性離生,或已入正性離生;觀自他俱利;依安立非安立諦作意門,入真如理;自內緣無份量法;大悲增上故,起利益他攝受方便行;履無上跡因;為盡自他愛,作意修習。是名菩薩作意修。
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明代僧。生卒年、籍貫均不詳。字心淵。別號蘭雪。學通內外典籍,善於為文,並精研律法。參禮金陵大報恩寺一雨和尚,...指佛法以外之教法、修法,或指行於外道間之咒術。又作外術。如阿尾奢法(梵 āve?a),以法術請鬼神入童男或童女之...(雜名)劫末燒盡世界之火。六十華嚴經二十三曰:若人堪任聞,雖在於大海及劫盡火中,必得聞此經。...(1636~1705)清初僧。屬日本黃檗宗。福州長樂人,俗姓陳。字千呆(千呆)。號曇瑞。十七歲,師事即非如一禪師。二...(術語)闇誦陀羅尼也。最勝王經五曰:至心禮敬,然後誦咒。止觀二之一曰:誦經誦咒尚喧於靜。...【八種差別增益】 p0082 瑜伽八十卷二頁云:何等名為差別增益?謂由後後展轉八相。一者、卽於彼事執常增益。二者、...【善得人身】 p1140 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為善得人身?謂如有一、生人同分,得丈夫身,男根成就。或得女身。...法界次第云:妙名涅槃,門名能通,修此六法,則能通至涅槃,故名六妙門。前三是定,後三是慧,定愛慧策,能發真明,...【三種聖者三見圓滿能超三苦】 p0225 瑜伽八十八卷二十三頁云:復次當知略有三種聖者,三見圓滿,能超三苦。云何名...(術語)龍樹雖為八宗之祖。然單曰龍樹宗。為三論之空宗。是在天竺,與彌勒之瑜伽宗並行,大乘宗之隨一也。寄歸傳一...(術語)二礙之一。又云所知障。礙涅槃之煩惱雲煩惱礙,礙菩提之無明雲智礙。菩提即佛之一切智。為智之障礙,故名智...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...供燈儀軌...本來,在佛的時代,並沒有分別什麼大乘和小乘,佛法是一味的,只是由於說法的物件不同,所說的內容和境界也有不同罷...
假設我們今天不考慮求生淨土,菩薩會產生兩種過失: 第一個,由邪師惡友的誤導而退墮大乘。你容易遇到邪師惡友。發...
我記得那時候我們家那裡有個木匠,他講你們這站的筆直像斧子砍的。他做木匠,他就是斬斧子斬慣了,他看人站得筆直說...
吳興縣(湖州)有一位大中丞(巡撫),他的先父曾經當過郡府的刑杖手。工作雖屬卑賤,但心地忠厚,常懷濟人危難之念...有人說「沉默是金」。沉默並不等於就是沉沒,被罵、被冤枉時,你沉默下來,別人可能說:「你不回應,表示你就是那樣...
一個開悟的聖人他就擁有人生宇宙的一切,為什麼?他活在自己的清淨世界裡面,所以釋迦牟尼佛來到這個娑婆世界,他就...
佛經上講,孝養眾生,孝親是為自己培植福報最快的方法。經說,孝養父母,尊敬師長,在他家族中,在他的命運中,會得...
原文: 念佛一法,乃背塵合覺,返本歸元之第一妙法。於在家人分上,更為親切。以在家人身在世網,事務多端。攝心參...
菩薩作意修
【法相辭典】
【菩薩作意修】 p1128
| 上篇:遍計義自性四種 | 下篇:菩提有三障 |
(人名)尼犍為苦行外道之通名,譯曰離系,薩遮是其名,譯言,有,或諦,大有離系外道之子也。此人歸佛悟大道,為郁...
居敬
外法
劫盡火
性侒
誦咒
八種差別增益
善得人身
六妙門
三種聖者三見圓滿能超三苦
龍樹宗
智礙
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
什麼叫大乘和小乘

不求生淨土,會產生兩種過失

善業一停止,惡業就要當頭了

身在公門好修行,走進寶山不空回
聖嚴法師:氣到忍不住時怎麼辦

開悟的人,就擁有人生宇宙的一切

孝養父母的果報是怎樣的


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