(人名)尼犍為苦行外道之通名,譯曰離系,薩遮是其名,譯言,有,或諦,大有離系外道之子也。此人歸佛悟大道,為郁闍延城嚴熾王,說世出世之法,遂與王共詣佛所受記別。慧苑音義下曰:「薩遮,此雲有也。」翻梵語九曰:「薩遮者實,亦云諦。」梵Mahāsatya-nirgrantha。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(寺名)在河南洛陽縣東故洛陽城西。漢明帝時。摩騰竺法蘭初自西域以白馬馱經而來。捨於鴻臚寺。遂取寺為名。創置白...凡四十卷。北涼曇無讖譯。即大般涅槃經。略稱涅槃經。宣說佛身常在,及一切眾生悉有佛性等大乘思想。為與南本涅槃經...【非已生法】 p0713 品類足論六卷九頁云:非已生法云何?謂未來法及無為法。...【火界】 四大中火大的別名,火大以溫燥為性,通一切物溫燥部分,故稱火界。火持其自性,其性為暖,能成熟物。...謂有一類。不能堪忍寒熱饑渴風雨蚊虻蛇蠍惡觸。及餘苦事。復有一類。於他暴惡。能發自身猛利剛獷切心奪命辛楚苦受兇...(名數)一,根本煩惱,貪瞋癡慢疑惡見之六大煩惱,為一切諸煩惱生起之本,故名為根本煩惱。二,隨煩惱,忿恨覆等二...(術語)想實有我所有之事物之心也。無量壽經下曰:於其國土所有萬物,無我所心。...【十六種外事】 p0120 瑜伽三十四卷二頁云:言外事者,有十六種。一者、地事,謂城邑聚落捨市廛等。二者、園事。謂...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)掘地戒十。多論,制掘地壞生有三益:一、不惱害眾生故;出家修慈,宜愍物命,制不...(術語)一類之根性也。妙玄一上曰:一根一緣,同一道味。【又】為眼等六根任何根之一。楞嚴經六曰:一根既返源,六...(植物)花名。諸經作優曇。見可洪音義二。梵Kutsa。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
一、承遠大師的生平 承遠大師(公元七一二年八〇二年),俗姓謝,四川綿竹縣人,出家前學道於成都唐禪師(處寂禪師...
過去,有一個小孩在路上看到了一隻大烏龜,把它抓來玩。初時,還玩得很高興,但玩著玩著,不一會兒就覺得無聊了,便...
我們自己莊嚴無比的主人翁,在佛教早晚課誦本中有一句指得很真確,這句就是:妙湛總持不動尊。妙湛總持不動尊轉化了...
我們要知道,一個國家裡面有這樣多的人,難免有良莠不齊。好人固然能夠自治,不好的人也不能夠任從他去作惡,擾亂治...各位新戒: 恭喜你們步步高陞,為什麼這麼講? 你們剛出家時形同沙彌,現在來南華禪寺求懺悔,受完了沙彌戒,一步一...
《佛說無量壽經》裡告訴我們,由於不信淨土法門的緣故,有一億大乘通途法門的修行人退轉了阿耨多羅三藐三菩提。為什...
人,總是生活在原諒與被原諒之中。原諒一個人是自己的意識,而被原諒的人作為被動的一方就會很痛苦。所以,寧可自己...
明白人生道理,處之安然,幸福自是可得。不因愚癡無知而失足,不因妙法不學而錯敗,不因邪思而亂志,不因心薄而輕行...
大薩遮尼犍子
【佛學大辭典】
| 上篇:大轉輪佛頂 | 下篇:大薩遮尼犍子受記經 |
(一)日本法相宗僧。籍貫不詳。初住奈良興褔寺(一說大安寺)。因日本戒壇未完整,天平五年(733,即開元二十一年)...
白馬寺
北本涅槃經
非已生法
火界
不忍
二煩惱
我所心
十六種外事
掘地戒制意
一根
拘蠶
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

承遠大師生平及淨土思想

遇善知識難

世間還有什麼事放不下想不開的

深信因果是學佛的根本
本煥老和尚戒期開示

大安法師博語集——圓頓妙法

【推薦】原諒別人時,也為自己開了一扇門


如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚